{"id":1204,"date":"2015-05-12T18:55:26","date_gmt":"2015-05-12T18:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/psiconautica.org\/wordpress\/?p=1204"},"modified":"2026-06-12T11:55:30","modified_gmt":"2026-06-12T09:55:30","slug":"enteogenos-a-psicodelicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psiconautica.org\/wordpress\/mente-y-espiritu\/enteogenos-a-psicodelicos\/","title":{"rendered":"De los ente\u00f3genos a los psicod\u00e9licos"},"content":{"rendered":"
En breve:<\/strong> Un recorrido por la historia de las plantas psicod\u00e9licas y los ente\u00f3genos: desde su huella en mitos como el del G\u00e9nesis y su uso por los chamanes de las culturas tradicionales, hasta su redescubrimiento en el Occidente del siglo XX \u2014con la s\u00edntesis de la LSD, el movimiento hippie y los primeros usos terap\u00e9uticos\u2014 y el origen de los t\u00e9rminos \u00abente\u00f3geno\u00bb y \u00abpsicod\u00e9lico\u00bb.<\/div>\n

Las llaves que abren el mundo del esp\u00edritu<\/h2>\n

A diferencia de los estimulantes o los depresores, que act\u00faan sobre el cuerpo aceler\u00e1ndolo o ralentiz\u00e1ndolo, las plantas psicod\u00e9licas son las llaves m\u00e1gicas que nos ponen en contacto con el mundo del esp\u00edritu. En t\u00e9rminos de psicolog\u00eda, lo que ofrecen estas plantas es la posibilidad de acceder al mundo del inconsciente; desde un punto de vista antropol\u00f3gico, estos vegetales nos abren una puerta para experimentar lo sagrado y maravilloso que hay en la Creaci\u00f3n.<\/p>\n

La primera referencia que encontramos del uso de las plantas psicod\u00e9licas aparece en la Biblia, concretamente en el G\u00e9nesis. Ad\u00e1n y Eva, la pareja original, viven en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n como dos perfectas monas: vestidos de desnudez, no se averg\u00fcenzan de s\u00ed mismos y, sin otra ocupaci\u00f3n que vivir en armon\u00eda con la Creaci\u00f3n, la inocencia es la moneda de cambio entre ellos y la Naturaleza. Solo un problema les acecha: dios les ha prohibido comer el fruto del \u00c1rbol del Conocimiento. La soluci\u00f3n al enigma se salda con la aparici\u00f3n de la serpiente, un personaje misterioso que les invita a probar el fruto del \u00c1rbol, asegur\u00e1ndoles que ganar\u00e1n la conciencia de los dioses y sabr\u00e1n acerca del Bien y del Mal. La curiosidad puede m\u00e1s que los tab\u00faes y, a partir de ese momento, con la ingesti\u00f3n del fruto prohibido, los simios abandonan el para\u00edso terrenal para ingresar en el mundo de los seres humanos, el reino de la autoconciencia y del pensamiento dual que ha caracterizado la escena desde aquel entonces.<\/p>\n

Aunque hay quien ha querido identificar el fruto de este \u00e1rbol con una manzana roja, en una iglesia rom\u00e1nica francesa hay un fresco que representa a Eva junto a un \u00e1rbol que es una gran amanita muscaria<\/em> \u2014un hongo ente\u00f3geno\u2014 que tiene adem\u00e1s una serpiente enroscada en su pie. Seg\u00fan esta visi\u00f3n, el nacimiento de la humanidad y el uso de las plantas psicod\u00e9licas ser\u00edan una simbiosis: ir\u00edan cogidos de la mano.<\/p>\n

La interpretaci\u00f3n del mito queda a disposici\u00f3n de la imaginaci\u00f3n de los lectores, pero lo cierto es que existen evidencias arqueol\u00f3gicas que permiten remontar la relaci\u00f3n de estas plantas con los seres humanos hasta que se pierde en la noche de los tiempos.<\/p>\n

Ente\u00f3genos y antrop\u00f3logos<\/h3>\n

Los antrop\u00f3logos, como aquel que pretende redescubrir sus or\u00edgenes, fueron a visitar culturas arcaicas que viv\u00edan escondidas de la civilizaci\u00f3n occidental. All\u00ed encontraron a los chamanes, personajes que a\u00fan conservaban el empleo de estas plantas m\u00e1gicas y que sab\u00edan c\u00f3mo manejarse en los reinos de la mente. Al preguntarles por el uso que les daban, estos les hablaron del encuentro con sus dioses, o de la realizaci\u00f3n de celebraciones comunitarias para dar ligaz\u00f3n a los miembros del poblado; otros dec\u00edan poder divisar el futuro y as\u00ed prever las posibles inconveniencias, o incluso aseguraban realizar curaciones m\u00e1gicas de enfermedades que no hallan remedio en los m\u00e9todos habituales.<\/p>\n

Para sorpresa de todos, result\u00f3 que lo desvelado por este tipo de experiencias estaba en la base de los sistemas culturales de estos pueblos: sin ellas no se entend\u00eda nada de lo que hac\u00edan o pensaban.<\/p>\n

Los antrop\u00f3logos quedaron tan impresionados por la importancia de estos vegetales que decidieron buscar un nombre para bautizarlos. Como todas las historias que les contaron los chamanes ten\u00edan que ver con lo que aqu\u00ed llam\u00e1bamos religi\u00f3n, decidieron darles un nombre que tuviese algo de divino; tras mucho discurrir, echaron mano de un neologismo del griego cl\u00e1sico, ente\u00f3genos<\/strong>, que viene a querer decir \u00abconvocar la experiencia sagrada en nuestro interior\u00bb.<\/p>\n

Intermezzo: entre dos aguas<\/h3>\n

Si el G\u00e9nesis se abre con la escena de la pareja original degustando el fruto del \u00c1rbol del Conocimiento, en el relato del Diluvio \u2014en la segunda creaci\u00f3n del mundo\u2014 No\u00e9 recibe la vid de manos de dios, entrando as\u00ed el vino en la escena. Este mito parece indicar la sustituci\u00f3n de las plantas ente\u00f3genas por los alcoholes y, aunque en un primer momento esto no parezca tener mayor trascendencia, puede ser que el hecho no sea trivial. La influencia de ambas sustancias sobre la conciencia humana es m\u00e1s bien opuesta: si los ente\u00f3genos nos abren las puertas de la percepci\u00f3n a nuevos mundos, el vino nos invita al olvido, iniciando as\u00ed una contracci\u00f3n de la expansi\u00f3n antes operada. Los primeros hab\u00edan hecho permeable la conciencia a la magia del universo, mientras que los otros han dejado al ser humano hu\u00e9rfano de divinidad: nace la racionalidad y, a la par, la desesperaci\u00f3n de los existencialistas.<\/p>\n

Sea como fuere, la desaparici\u00f3n de los ente\u00f3genos se hizo efectiva a lo largo de los \u00faltimos milenios y ahora, para completar el ciclo, nos encontramos con la reaparici\u00f3n de los psicod\u00e9licos en Occidente tras dos o tres milenios de remojar el cerebro de los contribuyentes con el esp\u00edritu de los alcoholes.<\/p>\n

Psicod\u00e9licos en Occidente<\/h3>\n

A veces un c\u00famulo de coincidencias no es ninguna casualidad, y el redescubrimiento de los psicod\u00e9licos en el coraz\u00f3n del siglo XX es uno de estos casos: en un per\u00edodo de veinte a\u00f1os, y tras un largo tiempo de hibernaci\u00f3n, m\u00e1s de cien plantas fueron aflorando a la luz.<\/p>\n

Los estudios antropol\u00f3gicos que hablaban de experiencias m\u00edsticas no llegaron a Occidente para quedarse empolvados en los estantes de las bibliotecas, y pasaron r\u00e1pidamente a manos del inter\u00e9s p\u00fablico. Si a esto le a\u00f1adimos la creaci\u00f3n de la LSD, ya empezamos a tener la imagen del movimiento hippie de los a\u00f1os sesenta. La antropolog\u00eda proporcionaba la informaci\u00f3n, y la s\u00edntesis de la LSD suministraba la sustancia a todos los que estuviesen interesados en aprender de ella.<\/p>\n

Aprovechando la capacidad que ofrecen estas experiencias para aprender de uno mismo prescindiendo de patrones culturales externos, los hippies escenificaron la celebraci\u00f3n del reencuentro de las personas con la Naturaleza, creando un movimiento que se escind\u00eda de una sociedad materialista y con demasiados tab\u00faes obsoletos.<\/p>\n

Durante los a\u00f1os sesenta hubo otro colectivo que se interes\u00f3 por el uso de estas sustancias: los terapeutas de la mente. Bas\u00e1ndose en que la acci\u00f3n de estos catalizadores de la conciencia consist\u00eda en poner al descubierto los procesos inconscientes de la mente humana, empezaron a divisar la posibilidad de llevar a cabo una terapia que fuera m\u00e1s all\u00e1 de las palabras y de los conceptos, permitiendo a las personas experimentar en directo los traumas ocultos que determinaban sus problemas cotidianos. La idea parti\u00f3 de una carta de Aldous Huxley a su hermano: en ella le contaba que se aprende m\u00e1s sobre uno mismo en un viaje duro bien integrado que en uno en el que todo fuera tranquilo.<\/p>\n

Cuando los psic\u00f3logos buscaron un apodo para designar a estas sustancias m\u00e1gicas, escogieron uno que se alejara de toda connotaci\u00f3n religiosa: psicod\u00e9licos<\/strong>, que viene a significar \u00abdesveladores de la mente\u00bb, pues muestran a la conciencia aquello que no sabe de s\u00ed misma.<\/p>\n

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