{"id":1205,"date":"2015-05-12T18:55:27","date_gmt":"2015-05-12T18:55:27","guid":{"rendered":"https:\/\/psiconautica.org\/wordpress\/?p=1205"},"modified":"2022-02-08T19:39:43","modified_gmt":"2022-02-08T19:39:43","slug":"de-los-enteogenos-a-los-psiquedelicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psiconautica.org\/wordpress\/mente-y-espiritu\/de-los-enteogenos-a-los-psiquedelicos\/","title":{"rendered":"De los ente\u00f3genos a los psiqued\u00e9licos"},"content":{"rendered":"

\u00a0El Manjar de los Dioses
\nPor Terence Mckenna<\/span><\/h2>\n

Un nuevo punto de vista sobre la evoluci\u00f3n humana<\/h4>\n

El primer encuentro entre los hom\u00ednidos y los hongos que contienen psilocibina puede datarse antes de la domesticaci\u00f3n del ganado en Africa, hace m\u00e1s de un mill\u00f3n de a\u00f1os. Durante este per\u00edodo de un mill\u00f3n de a\u00f1os, los hongos no s\u00f3lo se recog\u00edan y com\u00edan sino que posiblemente alcanzaron el satus de culto. La domesticaci\u00f3n del ganado, un gran paso en la evoluci\u00f3n cultural humana, al acercar tanto el ganado a los humanos, trajo tambi\u00e9n consigo un mayor contacto con los hongos, debido a que \u00e9stos s\u00f3lo crecen entre los excrementos del ganado. A causa de ello, la coodependencia intraespec\u00edfica humano-hongo aument\u00f3 y mejor\u00f3. Fue en esta \u00e9poca cuando naci\u00f3 el ritual religioso y se crearon los calendarios y la magia natural. Poco despu\u00e9s, los humanos tuvieron conocimiento de los hongos \u00abvisionarios\u00bb de las praderas africanas y, del mismo modo que las hormigas cortahojas, nos volvimos tambi\u00e9n especies dominantes en nuestra \u00e1rea, y tambi\u00e9n aprendimos formas de \u00abmantener a la poblaci\u00f3n a buen recaudo en refugios subterr\u00e1neos\u00bb. En nuestro caso, estos refugios fueron ciudades valladas.<\/p>\n

Hace tres millones de a\u00f1os exist\u00edan como m\u00ednimo tres especies claramente reconocibles de protohom\u00ednidos. Eran el Homo africanus, el Homo boisei, y el Homo robustus. Tambi\u00e9n en esta \u00e9poca el omn\u00edvoro Homo abilis el primer hom\u00ednido aut\u00e9ntico, hab\u00eda emergido claramente de una divisi\u00f3n de especies que tambi\u00e9n dio pie a dos hombres-mono vegetarianos. Las praderas se extendieron lentamente. Los primeros hom\u00ednidos se desplazaron a lo largo de un mosaico de praderas y bosques. Esta criaturas, con cerebros s\u00f3lo un poco mayores que los chimpanc\u00e9s, ya andaban de pie y probablemente acarreaban comida e instrumentos. La evoluci\u00f3n hasta la postura erecta y la extensi\u00f3n inicial hacia las praderas ocurri\u00f3 pronto, en un per\u00edodo que oscila entre 9 y 5 millones de a\u00f1os. Los representantes del g\u00e9nero hom\u00ednido ampliaron su dieta original de fruta y peque\u00f1os animales a\u00f1adi\u00e9ndole ra\u00edces subterr\u00e1neas, tub\u00e9rculos y bulbos. Un sencillo bast\u00f3n excavador permit\u00eda el acceso a esta fuente de comida, antes oculta.
\nCon el homo abilis dio comienzo una expansi\u00f3n repentina y misteriosa del tama\u00f1o del cerebro. El cerebro del Homo abilis pesaba unos 770 gr, comparado con los 530gr de los hom\u00ednidos que compet\u00edan con \u00e9l.<\/p>\n

El aut\u00e9ntico eslab\u00f3n perdido<\/strong><\/p>\n

Mi argumento es que la mutaci\u00f3n producida por componentes psicoactivos en la dieta humana temprana influy\u00f3 directamente en la r\u00e1pida reorganizaci\u00f3n de las capacidades de procesamiento de la informaci\u00f3n del cerebro. Los alcaloides de las plantas, particularmente los compuestos alucin\u00f3genos como la psilocibina, dimetiltriptamina (DMT) y harmalina, pueden ser los factores qu\u00edmicos de la dieta protohumana que catalizar\u00e1n la emergencia de la autoconciencia humana. La acci\u00f3n de los alucin\u00f3genos, presentes en muchas plantas comunes, mejor\u00f3 nuestra facultad de procesar la informaci\u00f3n o sensibilidad ambiental, y por lo tanto contribuy\u00f3 a la repentina expansi\u00f3n del tama\u00f1o del cerebro humano. En un estadio superior de este proceso, los alucin\u00f3genos actuaron como cat\u00e1lisis en el desarrollo de la imaginaci\u00f3n, alimentando la creaci\u00f3n de estratagemas internas y posibilidades que quiz\u00e1 concordaron con la emergencia del lenguaje y la religi\u00f3n.<\/p>\n

Tres grandes pasos para el g\u00e9nero humano<\/strong><\/p>\n

Primer nivel (bajo). Peque\u00f1as cantidades de psilocibina, consumidas sin tener conciencia de su psicoactividad en el marco del acto com\u00fan de recogida de alimentos, producen un importante aumento de la agudeza visual en particular en la detecci\u00f3n de l\u00edmites.El descubrimiento de \u00abbinoculares qu\u00edmicos\u00bb no pod\u00eda dejar de tener un impacto en el \u00e9xito en la caza y en la recolecci\u00f3n para aquellos individuos que consiguieran dicha ventaja. Grupos comunitarios que incluyeran a individuos que mejoraran su visi\u00f3n tendr\u00edan m\u00e1s \u00e9xito a la hora de alimentar a su descendencia.<\/p>\n

Segundo nivel (medio). Al ser la psilocibina un estimulante del sistema nervioso central, cuando se toman dosis ligeramente superiores, tiene tendencia a producir agitaci\u00f3n y estimulaci\u00f3n sexual. Por lo tanto, en este segundo nivel de uso, al aumentar las posibilidades de copulaci\u00f3n, el hongo favorece directamente la reproducci\u00f3n humana.<\/p>\n

Tercer nivel (alto). El tercer nivel es el nivel de la total apertura dl \u00e9xtasis cham\u00e1nico. La intoxicaci\u00f3n mediante la psilocibina es un \u00e9xtasis cuya esencia y profundidad desaf\u00edan la descripci\u00f3n. Es completamente Otro y no menos misterioso para nosotros de lo que fue para nuestros ancestros comedores de hongos. Se establecen v\u00ednculos comunitarios y actividades sexuales en grupo, lo que promovi\u00f3 la mezcla gen\u00e9tica, una tasa mayor de nacimientos y un sentido de la responsabilidad comunal por parte de la prole del grupo.<\/p>\n

El Otro trascendente<\/strong><\/p>\n

Si los alucin\u00f3genos funcionan como mensajeros qu\u00edmicos entre especies, entonces la din\u00e1mica de las relaciones estrechas entre los primates y las plantas alucin\u00f3genas es de informaci\u00f3n transferida de una especie a otra. Donde no se encuentran plantas alucin\u00f3genas, estas transferencias de informaci\u00f3n tienen lugar con gran lentitud, pero en presencia de ellas, una cultura se introduce r\u00e1pidamente en una informaci\u00f3n, y de ese modo se proyecta a cada vez m\u00e1s altos estados de autorreflexi\u00f3n. Llamo a esto el encuentro con el Otro Trascendente, pero se trata s\u00f3lo de una etiqueta, no de una explicaci\u00f3n. El Otro Trascendente es lo que uno descubre en los procesos alucin\u00f3genos. Es el crisol del misterio de nuestro ser, como especie y como individuos. El Otro Trascendente es la naturaleza sin su tranquilizadora m\u00e1scara de espacio, tiempo y casualidad ordinarios.
\nEl principal efecto sinerg\u00e9tico de la psilocibina parece estar en definitiva en el dominio del lenguaje. Excita la vocalizaci\u00f3n, refuerza la articulaci\u00f3n, transmuta el lenguaje en algo visible.<\/p>\n

Las mujeres y el lenguaje<\/strong><\/p>\n

Las mujeres, las recolectoras de la arcaica ecuaci\u00f3n cazador-recolector, estaban sometidas a una presi\u00f3n mayor a la hora de desarrollar el lenguaje que sus compa\u00f1eros varones. La caza, la prerrogativa de los varones, estimulaba la fuerza, la cautela y la espera estoica. El cazador era capaz de funcionar muy bien con un n\u00famero muy limitado de se\u00f1ales lingu\u00edsticas, como es todav\u00eda el caso entre los pueblos cazadores como los Kung de los maku.
\nPara los recolectores la situaci\u00f3n era distinta. Estas mujeres, con un repertorio m\u00e1s amplio de im\u00e1genes comunicables acerca de las comidas, sus fuentes y secretos de preparaci\u00f3n, se situaban en una indiscutible posici\u00f3n de ventaja. El lenguaje quiz\u00e1s haya surgido como un poder misterioso que principalmente ata\u00f1\u00eda a las mujeres. Mujeres que pasaban m\u00e1s parte de su tiempo de vigilia juntas y \u00abhablando\u00bb de sus descubrimientos, tales como ciertas plantas, localizaci\u00f3n, descripci\u00f3n etc..<\/p>\n

\u00abTerence Mckenna es el m\u00e1s importante, y el m\u00e1s ameno, de los eruditos visionarios de Am\u00e9rica. Estar desinformado sobre estos descubrimientos etnobot\u00e1nicos supone comportarse inconscientemente ante la verdad fundamental de la conciencia humana, que no es sobrevivir a base de esti\u00e9rcol de escarabajo, sino volar a la misma altura que los dioses\u00bb.<\/p>\n

Tom Robbins<\/p>\n

 <\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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