{"id":1324,"date":"2007-07-16T11:30:33","date_gmt":"2007-07-16T11:30:33","guid":{"rendered":"http:\/\/cannabismagazine.es\/www\/consumieron-drogas-las-poblaciones-prehistoricas-de-europa-i\/"},"modified":"2007-07-16T11:30:33","modified_gmt":"2007-07-16T11:30:33","slug":"consumieron-drogas-las-poblaciones-prehistoricas-de-europa-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psiconautica.org\/wordpress\/psiconautica\/consumieron-drogas-las-poblaciones-prehistoricas-de-europa-i\/","title":{"rendered":"\u00bfConsumieron drogas las poblaciones prehist\u00f3ricas de Europa? (I)"},"content":{"rendered":"

Elisa Guerra Doce<\/span>
Doctora en Prehistoria
Universidad de Reading, Reino Unido<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

El consumo de drogas en Europa es una pr\u00e1ctica muy antigua que a la vista de ciertas evidencias habr\u00eda que remontar a la Prehistoria. Se han recuperado restos arqueobot\u00e1nicos de vegetales psicoactivos en varios yacimientos arqueol\u00f3gicos, se ha podido detectar la presencia de alcaloides de drogas en artefactos prehist\u00f3ricos y sus metabolitos en huesos humanos, y varias representaciones art\u00edsticas de car\u00e1cter ritual incluyen im\u00e1genes de drogas vegetales entre sus dise\u00f1os. Todo ello nos lleva a pensar que las comunidades prehist\u00f3ricas de Europa hicieron uso de drogas y a situar su consumo en un contexto ritual a la vista de la recurrente presencia de estas sustancias en tumbas y lugares ceremoniales.<\/em><\/p>\n

Introducci\u00f3n <\/span><\/span><\/p>\n

A mediados del siglo XIX un grupo de mineros descubrieron la entrada a una gruta en la localidad granadina de Albu\u00f1ol y decidieron explorar su interior. Cual no ser\u00eda su sorpresa cuando se toparon con varias decenas de cad\u00e1veres cuidadosamente dispuestos que hab\u00edan sido depositados all\u00ed mucho tiempo atr\u00e1s, como permit\u00eda sospechar la apariencia antigua de las ofrendas funerarias colocadas junto a los cuerpos. Los pormenores del descubrimiento de esta cavidad, conocida como Cueva de los Murci\u00e9lagos, aparecen recogidos en la obra Antig\u00fcedades Prehist\u00f3ricas de Andaluc\u00eda (G\u00f3ngora 1868) donde se nos informa que entre las piezas de ajuar f\u00fanebre se recuperaron, a modo de s\u00edmbolo del sue\u00f1o o de la muerte, un gran n\u00famero de c\u00e1psulas y semillas de adormidera (Papaver somniferum), planta de la que se extrae el opio, aunque no es posible precisar si aquellas gentes hicieron uso de sus propiedades narc\u00f3ticas. Gracias al estudio tipol\u00f3gico de los materiales y del an\u00e1lisis de ciertas muestras con la t\u00e9cnica del Carbono 14 puede atribuirse ese hallazgo al Neol\u00edtico y fecharse entre mediados del VI y finales del IV milenio AC. <\/span><\/span><\/p>\n

Otras evidencias que sugieren el empleo de drogas por parte de las antiguas poblaciones de Europa se han ido sumando a la de Albu\u00f1ol. Disponemos de un gran n\u00famero de restos arqueobot\u00e1nicos de vegetales con propiedades psicoactivas recuperados en el transcurso de excavaciones arqueol\u00f3gicas; se ha detectado la presencia de alcaloides de drogas y sus metabolitos en artefactos prehist\u00f3ricos y restos humanos, respectivamente; conocemos algunas representaciones art\u00edsticas de cronolog\u00eda prehist\u00f3rica en las que se han plasmado vegetales con estas propiedades; y, por \u00faltimo, varios pasajes de autores grecolatinos hacen referencia al empleo de ciertas drogas con diversos fines. Todo ello invita a pensar que las poblaciones prehist\u00f3ricas de Europa albergaron este tipo de pr\u00e1cticas, las cuales habr\u00eda que situar en contextos rituales. De hecho, el consumo de alucin\u00f3genos est\u00e1 muy bien documentado en el seno de muchos pueblos primitivos actuales quienes les consideran regalos de los dioses ya que les sirven para ponerse en contacto con las divinidades y de ah\u00ed que se requiera su empleo en cualquier ceremonia religiosa (Furst, 1972; 1980; Harner, 1976; Ott, 1996; Schultes y Hofmann, 1982). <\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1ndo se inici\u00f3 el consumo de drogas en Europa? <\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Durante varios miles de a\u00f1os, el hombre bas\u00f3 su subsistencia en la recolecci\u00f3n de frutos silvestres, el carro\u00f1eo, la caza y la pesca, lo que le oblig\u00f3 a establecer un estrecho contacto con la naturaleza por lo que no es de extra\u00f1ar que pronto descubriera las propiedades psicoactivas de la flora y fauna de su entorno. Parece probable, entonces, que el primer contacto con las drogas se remonte a los albores de la humanidad aunque, por el momento, las evidencias en este sentido para el Paleol\u00edtico no sean del todo concluyentes (Guerra 2005). A partir del Neol\u00edtico, en cambio, disponemos de testimonios mucho m\u00e1s s\u00f3lidos. Contamos con el hallazgo de restos de vegetales con propiedades psicoactivas en yacimientos arqueol\u00f3gicos de esta \u00e9poca (Guerra e.p.; Juan-Tresserras 2000) aunque debemos recalcar que la mera presencia de este tipo de plantas no debe interpretarse en todos los casos como una prueba de su empleo como drogas ya que pudieron utilizarse con otros fines, e igualmente puede ser el resultado de un hecho casual (la acci\u00f3n de animales, una contaminaci\u00f3n posterior, etc.) <\/span><\/span><\/p>\n

Los restos m\u00e1s antiguos de adormidera (Papaver somniferum) se remontan al VI milenio AC como los recuperados en yacimientos neol\u00edticos del centro de Italia (La Marmotta) y Espa\u00f1a (La L\u00e1mpara, en Soria; Cueva de los Murci\u00e9lagos de Zuheros, en C\u00f3rdoba) y algo despu\u00e9s en otros enclaves hispanos (Cueva de los Murci\u00e9lagos de Albu\u00f1ol, en Granada; Cueva del Toro, El Torcal, Antequera, M\u00e1laga) y del Centro y Norte de Europa. Por ello no sorprende que pronto se descubrieran las propiedades narc\u00f3ticas de su l\u00e1tex. Se han detectado opi\u00e1ceos en los esqueletos de dos individuos masculinos adultos enterrados en las minas neol\u00edticas de Can Tintorer (Gav\u00e0, Barcelona) en el IV milenio A.C. El hallazgo de restos de una c\u00e1psula de adormidera entre las piezas dentales de uno de ellos motiv\u00f3 la puesta en marcha de un estudio para detectar el consumo de opio entre los individuos inhumados en la cavidad, deparando resultados positivos en el caso de ese mismo esqueleto, que tambi\u00e9n presentaba una doble trepanaci\u00f3n, y de otro con indicios de estr\u00e9s ocupacional; por el contrario no se pudieron detectar restos de opi\u00e1ceos en los esqueletos de una ni\u00f1a y una mujer, sin que por el momento se pueda precisar si el consumo de opio en este yacimiento era un privilegio exclusivo de los varones adultos, ni tampoco si su empleo guarda relaci\u00f3n con el duro trabajo en la mina o con pr\u00e1cticas medicinales (Juan-Tresserras y Villalba 1999). <\/span><\/span><\/p>\n

La presencia de Cannabis queda atestiguada desde el III milenio a.C., fundamentalmente a trav\u00e9s de restos textiles (Abrigo de los Carboneros, Murcia; Kerbors, Francia) aunque ciertos hallazgos permiten sospechar la explotaci\u00f3n de sus propiedades euforizantes y estupefacientes. El descubrimiento de semillas carbonizadas de Cannabis en un cuenco pol\u00edpodo depositado en una tumba (kurgan) en la localidad rumana de Gurbane?ti hacia el III milenio A.C. indica que esta pieza pudo servir como brasero para quemar marihuana (Sherratt, 1991) y que intencionadamente seleccionaron ejemplares hembra para este fin. <\/span><\/span><\/p>\n

Varios enclaves neol\u00edticos del Norte de Europa han deparado restos de cornezuelo de centeno (Claviceps purpurea), un hongo parasitario de los cereales con potentes componentes psicotr\u00f3picos, modernamente sintetizados para obtener L.S.D. Tambi\u00e9n se han recuperado restos de ciertas especies de la familia de las Solanaceae con efectos alucin\u00f3genos caso del bele\u00f1o (Hyoscyamus niger), la hierba mora (Solanum nigrum) y la dulcamara (Solanum dulcamara). No obstante creemos que seguramente se explotar\u00edan otras muchas especies con propiedades similares que crec\u00edan libremente en el continente europeo, por ejemplo, la belladona (Atropa belladona), la mandr\u00e1gora (Mandragora autumnalis), el ac\u00f3nito (Aconitum napellus), la efedra (Ephedra sp.), la ruda siria (Peganum harmala), la seta matamoscas (Amanita muscaria) y otros muchos hongos visionarios. Insistimos en que la mera presencia de estos vegetales en los yacimientos prehist\u00f3ricos no indica necesariamente su empleo como drogas aunque en algunos casos los hallazgos no ofrecen dudas al respecto. As\u00ed por ejemplo, en la cueva sepulcral del Calvari d\u00b4Amposta, en Tarragona, uno de los vasos cer\u00e1micos all\u00ed depositados, decorado seg\u00fan los patrones del Campaniforme Mar\u00edtimo, albergaba en su interior trazas de una bebida fermentada de cereales en la que se detect\u00f3 la presencia del alcaloide hiosciamina (F\u00e1bregas 2001). Podr\u00eda tratarse del residuo \u00faltimo de una cerveza en la que se hubiera disuelto alguna planta de la familia de las Solanaceae, quiz\u00e1s bele\u00f1o, con el fin de obtener una bebida alucin\u00f3gena que se habr\u00eda consumido en el transcurso de las ceremonias funerarias all\u00ed celebradas hacia el III milenio AC. <\/span><\/span><\/p>\n

Todas estas evidencias permiten defender la existencia de un consumo de drogas en Europa ya desde el Neol\u00edtico pudiendo fecharse con seguridad esta pr\u00e1ctica hacia el IV milenio A.C. (Can Tintorer) aunque no descartamos que en el futuro se produzcan nuevos hallazgos que lleven a momentos anteriores de la Prehistoria. Adem\u00e1s, muchas veces estas drogas vegetales y ciertos instrumentos que pudieron servir para su manipulaci\u00f3n y consumo se han recuperado en contextos funerarios y rituales lo que ha llevado a defender que estas sustancias pudieron jugar un destacado papel en las creencias religiosas de las comunidades prehist\u00f3ricas sirviendo como veh\u00edculos para alcanzar el \u00e9xtasis con fines rituales (Guerra 2005; Sherratt 1987; 1991; 1995). <\/span><\/span><\/p>\n

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Referencias bibliogr\u00e1ficas <\/span><\/span><\/p>\n

G\u00d3NGORA Y MART\u00cdNEZ, M. DE. 1868. Antig\u00fcedades Prehist\u00f3ricas de Andaluc\u00eda, monumentos, inscripciones, armas, utensilios y otros importantes objetos pertenecientes a los tiempos m\u00e1s remotos de su poblaci\u00f3n, Madrid. <\/span><\/p>\n

FURST, P. 1972. Flesh of the Gods. The Ritual Use of Hallucinogens. New York: Praeger Publications. <\/span><\/p>\n

FURST, P. 1980. Alucin\u00f3genos y Cultura. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. <\/span><\/p>\n

HARNER, M. (ed). 1976. Alucin\u00f3genos y chamanismo. Madrid: Labor. <\/span><\/p>\n

OTT, J. 1996. Pharmacoteon. Drogas ente\u00f3genas, sus fuentes vegetales y su historia. Barcelona: Los Libros de la Liebre de Marzo. <\/span><\/p>\n

SCHULTES, R.E., HOFMANN, A. 1982. Plantas de los Dioses. Or\u00edgenes del uso de los alucin\u00f3genos. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica. <\/span><\/p>\n

GUERRA DOCE, E. e.p. \u00abDrogas y rituales funerarios en el Neol\u00edtico europeo\u00bb, Actas del III Congreso del Neol\u00edtico en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica (Santander, del 5 al 8 de octubre de 2003). <\/span><\/p>\n

JUAN-TRESSERRAS, J. 2000. \u00abLa arqueolog\u00eda de las drogas en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Una s\u00edntesis de las recientes investigaciones arqueobot\u00e1nicas\u00bb, Complutum, 11: 261-274. <\/span><\/p>\n

JUAN-TRESSERRAS, J. y VILLALBA, M.J. 1999. \u00abConsumo de adormidera (Papaver somniferum L.) en el Neol\u00edtico Peninsular: el enterramiento M28 del complejo minero de Can Tintorer\u00bb. Actes del II Congr\u00e9s del Neol\u00edtic a la Pen\u00ednsula Ib\u00e8rica. Saguntum-PLAV, Extra-2: 397-404. <\/span><\/p>\n

F\u00c1BREGAS VALCARCE, R. 2001. Los petroglifos y su contexto: un ejemplo de la Galicia meridional. Vigo: Instituto de Estudios Vigueses. <\/span><\/p>\n

GUERRA DOCE, E. 2005. Las drogas en la Prehistoria. Evidencias arqueol\u00f3gicas de los or\u00edgenes del consumo de sustancias psicoactivas en Europa. Barcelona: Bellaterra. <\/span><\/p>\n

SHERRATT, A. G. 1987: \u00abCups that cheered\u00bb, en W.H. WALDREN y R.C. KENNARD (eds.): Bell Beakers of the Western Mediterranean. Definition, Interpretation, Theory and New Site Data, The Oxford International Conference, 1986, B.A.R. International Series, 331: 81-114. <\/span><\/p>\n

SHERRATT, A.G. 1991. \u00abSacred and Profane Substances: the Ritual Use of Narcotics in Later Neolithic Europe\u00bb, en P. GARWOOD, D. JENNINGS, R. SKEATES y J. TOMS (eds.) Sacred and Profane. Proceedings of a Conference on Archaeology, Ritual and Religion. Oxford 1989. Oxford: Oxford University Committee for Archaeology. Monograph 32: 50-64. <\/span><\/p>\n

SHERRATT, A.G. 1995. \u00abAlcohol and its Alternatives: Symbol and substance in pre-industrial cultures\u00bb, en J. GOODMAN, P. E. LOVEJOY y A. SHERRATT (eds.): Consuming Habits: Drugs in History and Anthropology. Routledge: London and New York. 11-46. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Elisa Guerra Doce<\/span>
Doctora en Prehistoria
Universidad de Reading, Reino Unido<\/span><\/p>\n

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El consumo de drogas en Europa es una pr\u00e1ctica muy antigua que a la vista de ciertas evidencias habr\u00eda que remontar a la Prehistoria. Se han recuperado restos arqueobot\u00e1nicos de vegetales psicoactivos en varios yacimientos arqueol\u00f3gicos, se ha podido detectar la presencia de alcaloides de drogas en artefactos prehist\u00f3ricos y sus metabolitos en huesos humanos, y varias representaciones art\u00edsticas de car\u00e1cter ritual incluyen im\u00e1genes de drogas vegetales entre sus dise\u00f1os. 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Se han recuperado restos arqueobot\u00e1nicos de vegetales psicoactivos en varios yacimientos arqueol\u00f3gicos, se ha podido detectar la presencia de alcaloides de drogas en artefactos prehist\u00f3ricos y sus metabolitos en huesos humanos, y varias representaciones art\u00edsticas de car\u00e1cter ritual incluyen im\u00e1genes de drogas vegetales entre sus dise\u00f1os. 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