![\"juenger11\"](\"https:\/\/www.cannabismagazine.net\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/juenger11.jpg\" "\\"juenger11\\"")
Ernst J\u00fcnger<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n\u00a0<\/span><\/p>\n Ernst J\u00fcnger es considerado como uno de los m\u00e1s grandes escritores modernos de Alemania. Fue el creador de la palabra \u201cpsicon\u00e1uta\u201d. Esta palabra aparece por primera vez en 1970 en su libro Acercamientos: drogas y ebriedad. Con esta palabra J\u00fcnger se refer\u00eda a los viajeros que emprenden una odisea \u201cpor el universo interior con veh\u00edculos psicod\u00e9licos\u201d (Pi\u00f1eiro, 2000:18).<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n J\u00fcnger pas\u00f3 mucho tiempo en varias escuelas internado, en donde la disciplina y la rigidez eran una nota constante. J\u00fcnger deseaba ser libre y escapar. Sus aficiones eran la entomolog\u00eda, la caza y la literatura. La literatura ofrec\u00eda a J\u00fcnger ese espacio de libertad que la sociedad no le conced\u00eda. Frustrado por un sentimiento de opresi\u00f3n y de encierro dentro del sistema escolar J\u00fcnger busc\u00f3 un espacio m\u00e1s vital, m\u00e1s aut\u00e9ntico en la naturaleza y en la literatura. Se une al movimiento juvenil de los Wanderv\u00f6gel en 1911, que un\u00eda un sentimiento nacionalista alem\u00e1n con ideas posteriores de los hippies de amor a la naturaleza.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Su primera pasi\u00f3n: la guerra<\/span><\/strong><\/p>\n En 1913, a los 18 a\u00f1os, se alist\u00f3 en la \u00abLegi\u00f3n Extranjera\u00bb francesa, viajando a \u00c1frica. All\u00ed imagin\u00f3 que pod\u00eda llevar una vida m\u00e1s excitante y m\u00e1s din\u00e1mica. Estuvo en Argelia e intent\u00f3 viajar hacia el interior del continente pero su padre le ped\u00eda que volviera. Finalmente hizo un pacto con su padre; J\u00fcnger volver\u00eda a Alemania, pero previamente realizar\u00eda una expedici\u00f3n al Kilimanjaro. Su experiencia en la Legi\u00f3n Extranjera le marc\u00f3 para siempre, despertando en \u00e9l una gran pasi\u00f3n por la guerra. <\/span><\/p>\n Cuando estall\u00f3 la I Guerra Mundial, J\u00fcnger fue uno de los primeros en alistarse. La llegada de la guerra fue una oportunidad para volver a escapar. J\u00fcnger fue uno de los primeros en movilizarse para luchar por el Kaiser. Durante la guerra es herido por primera vez en Les \u00c9parges. Se perdi\u00f3 el final de la guerra ya que permanecer\u00e1 en el hospital militar.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span> Fruto de sus experiencias b\u00e9licas, publica, con tan s\u00f3lo 25 a\u00f1os, el libro \u00abTempestades de Acero\u00bb, una alabanza a la guerra en cuanto \u00abexperiencia interior\u00bb, que catapult\u00f3 al joven escritor a la fama. J\u00fcnger contin\u00faa en el ej\u00e9rcito hasta que en 1923 pasa a la reserva. Se va a la Universidad de Leipzip a estudiar zoolog\u00eda, biolog\u00eda marina, bot\u00e1nica y filosof\u00eda hasta 1926. Ese a\u00f1o se cas\u00f3 con Gretha Jeisen. Su primer hijo naci\u00f3 ese a\u00f1o (Ernst) y su segundo hijo, Alejandro, naci\u00f3 en 1934. <\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Alem\u00e1n pero no nazi<\/span><\/strong><\/p>\n Entre la guerra y la subida de Hitler al poder en Alemania, J\u00fcnger form\u00f3 parte de la \u00f3rbita de una compleja corriente pol\u00edtico-cultural llamada Revoluci\u00f3n Conservadora alemana. Algunas de las caracter\u00edsticas m\u00e1s importantes que definieron a este grupo fue su nacionalismo radical, su rechazo al liberalismo decimon\u00f3nico, a la Revoluci\u00f3n francesa o la influencia de autores como Nietzsche. A pesar de su tono nacionalista de su obra J\u00fcnger rechazaba la ideolog\u00eda nazi. No acept\u00f3 ingresar en la Academia de Poes\u00eda Alemana, purgada por los nazis. Ni tampoco quiso ir en sus listas electorales para ocupar un asiento en el Reichtsag. Finalmente tom\u00f3 la decisi\u00f3n de marcharse de Berl\u00edn y residir en una aldea, Goslar, en las monta\u00f1as Harz; despu\u00e9s se radic\u00f3 en Kirchhorst. Por esa decisi\u00f3n fue investigado por la Gestapo.<\/span><\/p>\n Pas\u00f3 una parte de la II Guerra Mundial como militar en el Par\u00eds ocupado, se le asign\u00f3 una posici\u00f3n administrativa donde a partir de 1941 frecuent\u00f3 los salones literarios y de fumadores de opio, as\u00ed como la bohemia parisina; conoci\u00f3 a Sacha Guitry, Jean Cocteau, Marcel Jouhancheau, Paul Leautard, Celine, Gaston Gallimard, Paul Morand, Banine, Georges Braque, Pablo Picasso, Henri de Montherlant,\u2026<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span> Experiencias con el LSD<\/span><\/strong><\/p>\n Desde 1945 entabla amistad con Albert Hofmann, el creador del LSD en 1943, aunque ven\u00edan manteniendo correspondencia desde unos a\u00f1os antes a causa de la admiraci\u00f3n del qu\u00edmico suizo por la obra del pensador alem\u00e1n. As\u00ed, varios de los libros de J\u00fcnger trataron de forma directa o indirecta sobre la experiencia psicod\u00e9lica. J\u00fcnger enseguida se interes\u00f3 en conocer la relaci\u00f3n entre el nuevo ente\u00f3geno y la creatividad art\u00edstica. J\u00fcnger estaba trabajando en su obra Heli\u00f3polis, una novela situada en un futuro tecnocr\u00e1tico y, asfixiante cuyo protagonista, Antonio Peri, es un experimentador de drogas, un psicon\u00e1uta (t\u00e9rmino que acu\u00f1\u00f3 J\u00fcnger m\u00e1s tarde en su obra Acercamientos), un explorador del cosmos interior. <\/span><\/p>\n El LSD fue vista con esperanza como el mejor remedio para la psiquiatr\u00eda, al considerar que pod\u00eda abrir la sensibilidad de los pacientes a la terapia y que pod\u00eda provocar una \u00abpsicosis modelo\u00bb de cara a ahondar en la naturaleza de la esquizofrenia. Tal y como sucedi\u00f3 con el hach\u00eds durante el siglo XIX en Francia. Despu\u00e9s, una vez desechada esta v\u00eda al surgir problemas con pacientes tratados con LSD, sirvi\u00f3 de fuente de iluminaci\u00f3n a lo que se le llam\u00f3 \u00abarte psiqued\u00e9lico\u00bb, a la vez que form\u00f3 parte de los programas de investigaci\u00f3n militar de Estados Unidos como \u201csuero de la verdad\u201d. Finalmente, se convirti\u00f3 en una sustancia recreativa m\u00e1s dentro de lo que se llam\u00f3 \u201ccultura de la droga\u00bb a partir de los cincuenta y sesenta, lo que la convirti\u00f3 en una sustancia peligrosa por su administraci\u00f3n sin ning\u00fan tipo de supervisi\u00f3n. El LSD tiene efectos imprevisibles y profundos sobre la percepci\u00f3n sensorial y sobre la visi\u00f3n del mundo exterior e interior, aportando una nueva perspectiva m\u00e1s amplia de la vida.<\/span><\/p>\n En la primavera de 1951 J\u00fcnger, Hofmann y Konzett realizaron una experiencia con una dosis peque\u00f1a de LSD. La dosis no lleg\u00f3 a dar el efecto buscado pero s\u00ed los dej\u00f3 a las mismas puertas de la experiencia m\u00edstica del ser. J\u00fcnger afirm\u00f3 que la potencia del LSD era comparable a la de un gatito y la potencia de la mescalina era comparable a la de un tigre. Hoffmann sab\u00eda que la dosis no hab\u00eda sido suficiente ya que en su primer \u201cviaje\u201d con su bicicleta hab\u00eda tenido toda una experiencia m\u00edstica. <\/span><\/p>\n Para J\u00fcnger debe mediar un tiempo m\u00e1s que prudencial entre los consumos, pues la ebriedad no tiene ning\u00fan sentido por s\u00ed misma. Los psicon\u00e1utas no pueden permanecer en el espacio interior, tienen que regresar a la conciencia cotidiana. Hay que volver y contar las cosas que uno ha visto y aprendido ya que si se queda no las podr\u00e1 contar. Como en los mitos de Eleusis el \u00abhaber estado alguna vez all\u00ed\u00bb puede transformar al ser humano. Una vez en la vida puede bastar, y no cualquiera puede. No todos est\u00e1n preparados para la experiencia ya que llegan al l\u00edmite de la materia; all\u00ed donde reside el esp\u00edritu. El que lo adentre deber\u00e1 ir con prudencia y seriedad ya que es posible tener problemas, dec\u00eda: \u00abIrremontables distancias amagan con escindirnos del ser, si el acercamiento se frustra.\u00bb Si no se calculan los riesgos y se acomete el acercamiento con la debida prudencia, se corre el peligro de abandonar el tren de la causalidad y no encontrar ya ning\u00fan enlace, \u00abqui\u00e9n sabe en qu\u00e9 estaci\u00f3n del universo se ha quedado uno\u00bb. Como \u00e9l mismo dice, tambi\u00e9n all\u00ed hay peligros.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Visita a Godenholm<\/span><\/strong><\/p>\n En 1952, despu\u00e9s de su primera experiencia con la LSD, escribe Visita a Godenholm<\/em>, cuya publicaci\u00f3n coincidi\u00f3 con la aparici\u00f3n de Las puertas de la percepci\u00f3n<\/em>, de Aldous Huxley. Es una obra con influencias de la mescalina y el LSD. Ambos ensayos marcan un hito en la aparici\u00f3n de los ente\u00f3genos en la escena del siglo XX, pero con una diferencia: J\u00fcnger en ninguna de sus p\u00e1ginas mencion\u00f3 la palabra droga, ni LSD, ni nada que se le pareciera. Mientras que Huxley menciona en sus ensayos el LSD, la mescalina o los hongos. En el relato de J\u00fcnger no aparece nombrada ninguna droga; simplemente, tras la ingesti\u00f3n de un t\u00e9, arranca el viaje psicod\u00e9lico. Para J\u00fcnger el consumo de LSD, siguiendo unas pautas, nos ofrece una posibilidad de autoconocimiento para reflexionar, aprender y acercarnos a la relaci\u00f3n entre nuestro ser y el mundo que vivimos. <\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Acercamientos. Drogas y ebriedad<\/span><\/strong><\/p>\n Su otro gran libro sobre el tema de las drogas es Acercamientos. Drogas y ebriedad<\/em>, de 1970. Esta obra, en la que el autor acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino psicon\u00e1utas (navegantes de la psique o navegantes del alma), expone las numerosas experiencias de J\u00fcnger con varios tipos de sustancias psicoactivas, tanto enteog\u00e9nicas como estimulantes u opi\u00e1ceos. Su hip\u00f3tesis afirma que los cambios hist\u00f3ricos siempre han estado ligados a la ebriedad. Desde Dionisos y el vino hasta el descubrimiento en el siglo XX de la dietilamida del \u00e1cido lis\u00e9rgico, el LSD. <\/span><\/p>\n Es un ensayo autobiogr\u00e1fico y reflexivo sobre las drogas consumidas. En ella escribe sobre sus consumos de cervezas, de antes de la Primera Guerra Mundial o sus consumos de LSD con Hofmann. Habla del alcohol, \u00e9ter, hach\u00eds, marihuana, coca\u00edna, peyote y su potente derivado la mescalina, hongos alucin\u00f3genos, LSD, cafe\u00edna, la hoja de coca y los opi\u00e1ceos. Tambi\u00e9n escribe sobre la soledad, la m\u00fasica, los juegos de azar, la alteraci\u00f3n de la conciencia, las nuevas formas de percepci\u00f3n, las formas del dolor, el significado de lo humano, la belleza y su fin en el mundo. En la obra se plantean las eternas cuestiones, qui\u00e9nes somos, qu\u00e9 hacemos en este mundo, qu\u00e9 pasa cuando morimos. Escribe sobre ilustres autores psicon\u00e1utas como Maupassant, Poe, Henri Michaux, Hofmann, Huxley, Nietzche, Baudelaire, Thomas de Quincey que realizaron excursiones caleidosc\u00f3picas.<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/span>Bibliograf\u00eda <\/span><\/strong>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n ?\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>J\u00fcnger, E. Acercamientos.<\/em> Enrique Oca\u00f1a (trad.) Tusquets. Barcelona (2000)<\/span><\/p>\n ?\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Caballero, O. \u201cErnst J\u00fcnger y los gatos inofensivos: algunas consideraciones\u201d en C\u00e1\u00f1amo especial 2002 <\/em><\/span><\/p>\n ?\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>Pi\u00f1eiro, J. Psicon\u00e1utas. Exploradores de la conciencia<\/em>. La liebre de marzo. Barcelona (2000)<\/span><\/p>\n ?\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Ernst_J%C3%BCnger<\/a><\/span><\/p>\n ?\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span>http:\/\/www.muscaria.com\/junger.htm<\/a> <\/span><\/p>\n <\/p>\n ?\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n http:\/\/www.juenger.org\/<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n <\/a><\/a> \u00a0<\/span><\/p>\n Ernst J\u00fcnger es considerado como uno de los m\u00e1s grandes escritores modernos de Alemania. Fue el creador de la palabra \u201cpsicon\u00e1uta\u201d. Esta palabra aparece por primera vez en 1970 en su libro Acercamientos: drogas y ebriedad. 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Ernst J\u00fcnger, escritor, fil\u00f3sofo, novelista e historiador alem\u00e1n naci\u00f3 en Heidelberg en 1895 y muri\u00f3 en Wilfingen en 1998 cuando ya contaba con 103 a\u00f1os de edad. Hijo del doctor Ernst George J\u00fcnger, un profesor de qu\u00edmica, y Lily Karoline. La familia se traslad\u00f3 al pueblo medieval de Schwarzenburg en Sajonia donde su padre regent\u00f3 la farmacia. Gan\u00f3 dinero y se fueron a vivir a Rehburg en la Baja Sajonia en 1907.<\/span><\/p>\n![\"junger1\"](\"https:\/\/www.cannabismagazine.net\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/junger1.jpg\" "\\"junger1\\"")
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<\/p>\n![\"lsdartifact\"](\"https:\/\/www.cannabismagazine.net\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/lsdartifact.jpg\" "\\"lsdartifact\\"")
En 1962, estos tres ilustres personajes m\u00e1s el orientalista R. Gelpke llevaron a cabo otra experiencia, esta vez con psilocibina, de cara a comparar ambas sustancias. Finalmente, en febrero de 1970, J\u00fcnger y Hofmann volvieron a realizar una excursi\u00f3n lis\u00e9rgica, con una dosis mayor y esta vez s\u00ed que cruzaron las \u201cpuertas de la percepci\u00f3n\u201d. El LSD J\u00fcnger lo clasifica como phantastica,<\/em> en donde se encuentran adem\u00e1s la mescalina, el ololiuqui, la psilocib\u00edna o la salvia. Estas drogas se diferencian b\u00e1sicamente del resto en que ni se trata del goce puro, erotizante de las europeas (\u00e9ter y alcohol), ni de la aventura por las regiones fant\u00e1sticas, est\u00e9ticas y espirituales de las orientales (opio, hach\u00eds), sino que conducen a unas fuentes m\u00e1s profundas del car\u00e1cter y del ser. Son grandes y potentes visionarias; en un instante de iluminaci\u00f3n puede reconocerse lo que por otras v\u00edas tardar\u00eda a\u00f1os en desvelarse. Esto entra\u00f1a un riesgo grande y J\u00fcnger lo reitera en numerosas ocasiones: como el aprendiz de brujo, uno podr\u00eda adquirir un poder que no es capaz de controlar ni manejar. J\u00fcnger afirmaba: \u201cLa ebriedad es tanto m\u00e1s fruct\u00edfera, espiritualmente, cuanto m\u00e1s tiempo medie entre los acercamientos. Una vez al mes es mejor que una vez a la semana, y una vez al a\u00f1o mejor que una vez al mes.\u201d<\/span><\/p>\n![\"junger2\"](\"https:\/\/www.cannabismagazine.net\/wp-content\/uploads\/2009\/04\/junger2.jpg\" "\\"junger2\\"")
<\/div>\nErnst J\u00fcnger<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n