Por lo tanto, lejos de ciertas corrientes o interpretaciones m\u00edsticas, hablaremos de la meditaci\u00f3n y del meditar desde una perspectiva lo m\u00e1s cient\u00edfica posible, es decir, ajust\u00e1ndonos a todo lo que la actual investigaci\u00f3n realizada nos pueda aportar. Huelga decir que esto no debe empa\u00f1ar o anular otras interpretaciones del acto de meditar, ya que \u00e9stas no son mutuamente excluyentes, sino complementarias unas con otras. Pero para poder ofrecer una mayor claridad y rigor explicativos abordaremos el asunto desde la psicolog\u00eda actual (3)<\/p>\n
Meditar es enfocar la atenci\u00f3n. Enfocar la atenci\u00f3n significa destinar en la medida de lo posible toda la energ\u00eda mental y todos los procesos mentales sobre algo, el objeto de la atenci\u00f3n y meditaci\u00f3n.<\/p>\n
Hay variedad de t\u00e9cnicas de meditaci\u00f3n, que alternan diversas instrucciones con rituales y pautas para conseguir el foco de atenci\u00f3n. Hay t\u00e9cnicas que enfocan la mente a trav\u00e9s de un mantra (s\u00edlaba sin sentido que se repite), a trav\u00e9s de contar respiraciones en ciclos, concentrarse en la respiraci\u00f3n, etc\u2026<\/p>\n
Nosotros haremos referencia a una t\u00e9cnica de meditaci\u00f3n derivada del zen muy simplificada y con unas instrucciones muy concretas.<\/p>\n
El objetivo de la meditaci\u00f3n es generar un estado de ecuanimidad en la persona ante los acontecimientos del mundo, sea \u00e9ste el mundo exterior o el interior del individuo. La ecuanimidad hace referencia a un juicio imparcial de los acontecimientos, sin polaridades de ninguna clase.<\/p>\n
Por el propio modo de funcionar de la mente, es complicada la pr\u00e1ctica ecu\u00e1nime sin un cierto entrenamiento en la misma. La ecuanimidad permite no dejarse arrastrar por los acontecimientos que debe afrontar una persona y supone disponer de un cierto \u201cespacio mental de maniobra\u201d en el cual se puede vivenciar aqu\u00ed y ahora una situaci\u00f3n manteniendo un equilibrio mental antes de emitir una respuesta.<\/p>\n
La ecuanimidad no es eliminar las emociones, no es la total indiferencia ante las cosas, sino que es un estado de relativa calma y aceptaci\u00f3n de lo que pueda acontecer, as\u00ed como un relativo estado de calma y automanejo en la respuesta que se produzca ante las situaciones.<\/p>\n
El consumo de cannabis es coloquialmente considerado como agente generador del mal llamado \u201cs\u00edndrome amotivacional\u201d (4), un constructo psicol\u00f3gico tan difuso como global y que pr\u00e1cticamente podr\u00eda ser aplicado a cualquier persona que se encontrara ante una situaci\u00f3n vital que cursara con bajo estado de \u00e1nimo y motivaci\u00f3n. Si este s\u00edndrome realmente existiera -como pretenden los cruzados del antiprohibicionismo- nos encontrar\u00edamos con una clara situaci\u00f3n an\u00e1loga al summum de la meditaci\u00f3n, y es la referente a la indiferencia ante los acontecimientos que acaece en ambos estados, el del avanzado meditador y el del consumidor de cannabis enfermizo.<\/p>\n
Hasta hace relativamente poco tiempo, los des\u00f3rdenes mentales no eran ni tan numerosos ni tan truculentos como hoy d\u00eda resultan ser. Esto no es coincidencia, sino que depende de la propia cultura y de los propios grupos de presi\u00f3n que abogan por imponer las modas y definir las normas sociales. En la era actual, sin duda dominada por potentes lobbies en pro de la farmacocracia (5), disponemos de un infame arsenal diagn\u00f3stico y terap\u00e9utico para cientos de enfermedades mentales\u2026 e incluso sufrimos el bombardeo sistem\u00e1tico con la propaganda que nos avisa de que realmente hay m\u00e1s enfermedades mentales no diagnosticadas y, por lo tanto, no tratadas.<\/p>\n
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Llama la atenci\u00f3n poderosamente que ante semejante situaci\u00f3n las personas no tengan el menor reparo ni asomo de duda en ponerse bajo tratamiento de un se\u00f1or con una bata blanca, as\u00ed como tampoco resulta conflictivo seguir a rajatabla sus indicaciones en la toma de la medicaci\u00f3n adecuada. Se tiene una absoluta y ciega fe en el tratamiento de trastornos mentales cuando realmente no se han determinado hip\u00f3tesis causa-efecto para ninguna de ellas y, por lo tanto, el tratamiento no es realmente una soluci\u00f3n completa, siendo quiz\u00e1s una soluci\u00f3n parcial en ciertas situaciones y momentos puntuales (6)<\/p>\n
Se ha hecho este inciso para exponer una situaci\u00f3n complicada de abordar: el aceptado consumo de psicof\u00e1rmacos que no siempre est\u00e1n adecuadamente indicados ni adecuadamente prescritos, pero que son recetados por un m\u00e9dico\u2026 y el denostado consumo de sustancias de origen natural o sint\u00e9tico que, pudiendo ejercer los mismos e incluso mejores efectos en la mente de las personas, son considerados drogas y los consumidores, por tanto, drogadictos.<\/p>\n
El uso (que no abuso ni mal uso) del cannabis, al igual que el de otras sustancias psicoactivas como pueden ser la psilocibina, la MDMA o la LSD, puede resultar en una serie de interesantes elementos para alcanzar un estado mental m\u00e1s ecu\u00e1nime, de forma similar a como acontece con una rigurosa y seria pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n.<\/p>\n
La concentraci\u00f3n de la atenci\u00f3n buscada a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n supone el manifestar la capacidad del cerebro para abstraerse del resto del entorno y concentrarse en una sola cosa o pensamiento, de forma que todo lo dem\u00e1s no importa. Cuando se medita, se centra la atenci\u00f3n en un estado ideal de vac\u00edo o no-mente, que no es otra cosa que concentrarse sobre el proceso de atenci\u00f3n. Esto requiere una peque\u00f1a explicaci\u00f3n.<\/p>\n
Una de las cualidades m\u00e1s importantes con las que contamos los humanos es con la capacidad metacognitiva, es decir, con la capacidad de pensar sobre lo que estamos pensando y mediante la cual podemos volver la atenci\u00f3n sobre lo que pensamos y sentimos, llegando a ser posible incluso el asistir como meros espectadores a nuestro propio mundo interior. Imaginemos que nuestra mente es un enorme cine que s\u00f3lo tiene una butaca, en la cual estamos sentados. Imaginemos que en una pantalla se proyectan unas im\u00e1genes, que no son otra cosa que nuestros contenidos mentales, originados en el exterior (im\u00e1genes, sonidos, olores, etc) o bien en el interior de la mente (pensamientos, ideas, etc). Ambos contenidos, independientemente de su origen, son proyectados en la pantalla de nuestra mente, es decir, en aquella parte de la mente donde la representaci\u00f3n del conocimiento, sea del tipo que sea, ejerce contacto con nuestra consciencia.<\/p>\n
La meditaci\u00f3n buscar\u00eda el observar la pantalla vac\u00eda de contenido, es decir, ser\u00eda deseable alcanzar el estado en el cual podr\u00edamos ser capaces de ver la pantalla antes de que los contenidos se proyecten sobre ella, logrando as\u00ed ser conscientes de la presencia de una consciencia testigo<\/em> o del vigilante<\/em>. Estos conceptos de consciencia testigo y del vigilante hacen referencia a un proceso mental previo a la consciencia ordinaria, quiz\u00e1s expresado en el procesamiento inconsciente de la informaci\u00f3n (7)<\/p>\n Lograr ese estado es complicado y requiere de larga pr\u00e1ctica. No es f\u00e1cil separar el contenido del continente, m\u00e1xime cuando nuestro cerebro constantemente est\u00e1 recibiendo, procesando, emitiendo y generando informaci\u00f3n.<\/p>\n La biolog\u00eda ha comprobado que nuestro cerebro funciona a pulsos, es decir, nuestras neuronas funcionan mediante impulsos intermitentes, ya que tras la activaci\u00f3n neuronal se produce un periodo refractario <\/em>que impide una nueva estimulaci\u00f3n hasta pasado un tiempo. Por ello, podemos afirmar que la consciencia humana es una falacia, una construcci\u00f3n psicol\u00f3gica, ya que se produce una ilusoria sensaci\u00f3n de constancia y continuidad de la mente cuando realmente lo \u00fanico que hay es una serie de pulsos neuronales correlativos que dan la apariencia de continuidad sin que realmente exista la misma (8)<\/p>\n Sin embargo, el individuo experiencia y vive su consciencia como algo continuo y no como algo intermitente. \u00bfQu\u00e9 pasa entonces con nuestra vida mental? \u00bfPor qu\u00e9 tenemos la sensaci\u00f3n de que todo sucede de manera ininterrumpida? Realmente, tratar de aprehender la consciencia es una tarea que nos llevar\u00e1 mucho tiempo a la especie humana, si es que alg\u00fan d\u00eda llega a lograrse (9)<\/p>\n La meditaci\u00f3n y el uso dirigido de sustancias podr\u00edan orientarse a lograr eliminar el contenido mental de forma transitoria y lograr el estado de no-mente o vac\u00edo. Un servidor, psic\u00f3logo, practicante de meditaci\u00f3n y psiconauta con experiencia, ha logrado alcanzar un estado mental mediante el uso de psilocibina bastante interesante, como se detallar\u00e1 unas l\u00edneas m\u00e1s abajo.<\/p>\n Sea como sea, el objetivo es \u201ccolar\u201d la atenci\u00f3n y la actividad de la consciencia justo entre las diversas secuencias de activaci\u00f3n mental de los contenidos. De alguna forma, ser\u00eda como ralentizar una pel\u00edcula para poder concentrarse en el espacio vac\u00edo que existe entre los diversos fotogramas y as\u00ed poder ver el fondo de la pantalla sin contenido.<\/p>\n De poder lograr esto, tendr\u00edamos un logro importante, que ser\u00eda el de ser capaces de abstraerse del contenido de la mente y, por ello, quedar a salvo del alcance del impacto que nos pueda generar ese contenido. Esto, claro est\u00e1, s\u00f3lo tendr\u00eda utilidad como m\u00e9todo personal de crecimiento, ya que en el mundo exterior es necesario mantener una cierta capacidad de reacci\u00f3n por cuestiones de supervivencia, aunque no est\u00e1 de m\u00e1s el cultivar un funcionamiento mental tranquilo y desapegado.<\/p>\n Realmente, ante el vasto elenco de enfermedades mentales existentes en el mundo de hoy, cabe preguntarse \u00bfqui\u00e9n es el enfermo? \u00bfLas personas o las formas de vivir la vida?<\/p>\n Nos quieren hacer creer que si tienes pelo en el cuerpo, si no compras ese champ\u00fa, si no tienes ese coche, si no hueles a esta fragancia, si no vas a mi centro comercial, si no profesas mi credo, si no tomas mi pastilla, si no cultivas tu m\u00fasculo, si no tienes un buen trabajo, si no eres un triunfador, no puedes ser feliz\u2026 realmente, creo que aquel que tratase de cumplir con todo esto ser\u00eda realmente una persona perdida\u2026 Por lo tanto, no es que ahora haya m\u00e1s enfermedades mentales, sino que nos estamos inventando etiquetas diagn\u00f3sticas para catalogar los problemas que aparecen al tratar de que la gente haga cosas contra natura como si fueran cosas normales y sanas\u2026 no es la gente la que enferma, es la forma de relacionarse con el mundo lo que est\u00e1 enfermando.<\/p>\n La meditaci\u00f3n y el uso dirigido de sustancias, correctamente utilizados y orientados, podr\u00edan ayudar a generar ese estado ecu\u00e1nime que nos permitir\u00eda acceder a un lugar \u00fanico en nuestra mente, aquel en el cual a\u00fan no hay emoci\u00f3n, ni dolor, ni apego, ni apetencia, y as\u00ed poder elegir de una forma m\u00e1s libre la respuesta ante el mundo. Buscando una evasi\u00f3n del mundo podremos llegar a \u00e9l de forma m\u00e1s sana, ya que nos evitaremos caer en el exceso de reactividad que este alocado mundo provoca y podremos abordar nuestra realidad desde una reflexividad ecu\u00e1nime.<\/p>\n El desapego mental es dif\u00edcil de lograr mediante la meditaci\u00f3n. Al menos esa es mi experiencia. Sin embargo, ayudado por sustancias, he logrado en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n un estado ecu\u00e1nime y desapegado de la realidad material. El modo en que adquir\u00ed esta consciencia es dif\u00edcil de plasmar en palabras, pues vino de una forma intuitiva y global. Tratando de dirimir la dicotom\u00eda entre mente y cerebro, adquir\u00ed consciencia de mi propio proceso verbal y de la categorizaci\u00f3n absoluta que \u00e9ste ejerce sobre todo el contenido de los sentidos y del pensamiento.<\/p>\n Al pararme a ver el proceso verbal, tuve la sensaci\u00f3n de que hab\u00eda algo debajo del mismo, algo inaprehensible desde el lenguaje\u2026 ese algo era yo. Y ese al que yo cre\u00ed poder llamar yo result\u00f3 ser algo constru\u00eddo desde la referencia de los dem\u00e1s\u2026 ante lo cual segu\u00ed \u201ctirando del hilo\u201d porque adquir\u00ed la consciencia en ese instante de que eso <\/em>no era yo\u2026 a final llegu\u00e9 a un punto del camino en el que no hab\u00eda pensamiento, en el que todo era \u201cprevio\u201d al pensamiento. No hab\u00eda el m\u00e1s m\u00ednimo atisbo de dolor, alegr\u00eda, tristeza, miedo, etc\u2026 s\u00f3lo una calma absoluta y una absoluta sensaci\u00f3n de comprensi\u00f3n de todo. Al comprender todo, adquir\u00ed la consciencia de que realmente no comprend\u00eda nada, porque no hab\u00eda nada en la mente, y en ese instante apareci\u00f3 una reflexi\u00f3n\u2026 a trav\u00e9s del vac\u00edo llega el todo\u2026 y el todo es la nada, la madre de todo. Sent\u00ed c\u00f3mo me alejaba de la realidad exterior, sumergi\u00e9ndome de lleno en un universo de formas multicolores imposibles de describir, en un infierno de verbos y etiquetas verbales donde las cosas no eran lo que parec\u00edan\u2026 en un espacio mental donde todo era absoluta comprensi\u00f3n\u2026<\/p>\n Esa comprensi\u00f3n se transmut\u00f3 en libertad de elecci\u00f3n\u2026 llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n de que uno puede elegir las etiquetas verbales con las que vive el mundo y los acontecimientos que se suceden y que por ello, la reflexi\u00f3n sobre lo verbal permite trascender el propio lenguaje y superar as\u00ed las limitaciones de la propia mente. Es decir, como soy consciente de las capacidades y limitaciones de lo verbal, del lenguaje, puedo prescindir de usar ese sistema de representaci\u00f3n y no poner etiquetas a lo vivido, simplemente permanecer ah\u00ed. No puedo elegir no vivir una mala experiencia, pero s\u00ed puedo elegir lo que me digo a m\u00ed mismo, puedo elegir c\u00f3mo pensar y c\u00f3mo actuar a ra\u00edz del suceso. No es f\u00e1cil, sin duda es un camino duro y debe recorrerse de forma sincera y desapegada.<\/p>\n Todo esto, claro est\u00e1, debe entenderse desde el punto de vista de la experiencia totalmente subjetiva del que escribe estas l\u00edneas y, claro est\u00e1, desde la comprensi\u00f3n necesaria al proceso farmacol\u00f3gico que en esos instantes se estaba desarrollando febrilmente en un cerebro pensante\u2026 aun aplicando posteriormente el filtro de la racionalidad y la metodolog\u00eda, experiencias como la descrita constituyen puntos de referencia de inestimable valor para el afianzamiento de la autoconsciencia y desarrollo personal.<\/p>\n El pr\u00f3ximo n\u00famero abordaremos la forma de proceder en la meditaci\u00f3n y el uso de sustancias para apoyar, acelerar y mejorar el proceso de autoconsciencia y desapego ecu\u00e1nime.<\/p>\n Nos despedimos hasta la pr\u00f3xima\u2026 salud y \u00a1buen viaje!<\/p>\n <\/p>\n NOTAS<\/strong><\/p>\n http:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/20835972<\/a><\/span><\/p>\n http:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/20681336<\/a><\/span><\/p>\n http:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/20670413<\/a><\/span><\/p>\n http:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/20667262<\/a><\/span><\/p>\n http:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/20633581<\/a><\/span><\/p>\n![](\"https:\/\/www.cannabismagazine.net\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/shutterstock_31695.jpg\")
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