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<\/p>\nPor Psicotar<\/p>\n
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Habiendo tratado el proceso de meditaci\u00f3n, queda por responder una sencilla cuesti\u00f3n: \u00bfpara qu\u00e9 o por qu\u00e9 se medita?<\/p>\n
La respuesta a esta cuesti\u00f3n no es un\u00edvoca, cada cual podr\u00eda responder de una determinada manera, seg\u00fan sus intereses, apetencias, etc\u2026 pero lo que es cierto es que, dados los potenciales beneficios de una pr\u00e1ctica meditativa seria y disciplinada, la respuesta se genera por s\u00ed misma: se medita para estar m\u00e1s despierto, para estar centrado y para disciplinar la mente.<\/p>\n
El proceso de meditaci\u00f3n es muy sencillo, apenas implica unos pocos pasos, pero resulta muy dif\u00edcil el mantenerlo a trav\u00e9s del tiempo debido a la tendencia de la mente a dispersarse en un ciclo de pensamientos encadenados que es conocido como \u201cch\u00e1chara\u201d.<\/p>\n
Meditar exige perseverancia y entrega ecu\u00e1nime, es decir, liberar la mente de todo contenido para as\u00ed alcanzar el estado adecuado en el cual se producir\u00e1n los fen\u00f3menos que la pr\u00e1ctica conlleva.<\/p>\n
De la misma manera, al consumir cannabis se producen una serie de cambios en los procesos mentales del individuo, algunos de los cuales pueden resultar muy similares a los cambios producidos durante el proceso meditativo. Un cambio puede ser, por ejemplo, el centrarse en peque\u00f1os detalles y percibir matices de algo que nunca antes se hab\u00eda percibido.<\/p>\n
La meditaci\u00f3n y el cannabis son m\u00e9todos para permitir el abandono de las cadenas de pensamientos, el primero mediante un abandono activo y centrado, el segundo mediante la modificaci\u00f3n de los procesos cerebrales de atenci\u00f3n y memoria a corto plazo.<\/p>\n
La meditaci\u00f3n llevada al extremo de la pr\u00e1ctica y desarrollo, deber\u00eda generar un estado de absoluta calma y tranquilidad, donde nada inmute y nada duela a la persona.<\/p>\n
El cannabis ha demostrado generar un estado de distanciamiento emocional y efectos atenuadores del estr\u00e9s f\u00edsico y mental, con lo que es un interesante recurso a investigar.<\/p>\n
Ahora bien, estamos siempre pensando y articulando secuencias con contenidos en nuestra mente. \u00bfC\u00f3mo es el no tener nada en la consciencia? \u00bfC\u00f3mo se consigue este estado?<\/p>\n
Como se expuso en art\u00edculos anteriores, el proceso de consciencia tiene lugar en un determinado momento y se produce la sensaci\u00f3n subjetiva de que \u201calgo sucede\u201d y que eso \u201cme sucede\u201d a m\u00ed. De alguna manera hay que conectar dos procesos diferentes, por un lado, la percepci\u00f3n de algo interno o externo y por otro lado, la percepci\u00f3n de m\u00ed mismo. Todo esto, obviamente, al producirse en un soporte como es el cerebro, sucede entre diversos circuitos de neuronas que se comunican entre s\u00ed.<\/p>\n
Ahora bien, imaginemos que vamos avanzando en la pr\u00e1ctica meditativa y que adem\u00e1s se apoya esa profundizaci\u00f3n mediante el cannabis, \u00bfqu\u00e9 es lo que se puede llegar a alcanzar? La respuesta es: nada. Pero ojo, ese es el objetivo de la meditaci\u00f3n, el lograr un estado mental donde la nada<\/i> lo sea todo. Sin contenido sobre el que discurrir, la autoconciencia se multiplica, porque puede revolverse<\/i> contra s\u00ed misma y as\u00ed potenciar la percepci\u00f3n del yo\u2026 \u201cyo soy yo y mi circunstancia, y si la cambio a ella, me cambio yo\u201d dec\u00eda Ortega y Gasset.<\/p>\n
Sin un contenido concreto en la pantalla mental, cualquier cosa puede aparecer en ella. Si disciplinamos la mente para permanecer sin contenido, tendremos potenciada la capacidad de evitar enredarnos con las cosas, con las situaciones, con las respuestas, y as\u00ed construiremos una capacidad de repuesta mejorada, ya que no nos veremos arrastrados por las circunstancias y podremos obrar con mayor calma.<\/p>\n
En cannabis entra en escena generando una mayor capacidad de encadenar historias, de estimular el pensamiento, de aumentar las cadenas, pero a la vez deteriorando la fijaci\u00f3n de la atenci\u00f3n y, si lo trabajamos expl\u00edcitamente, eso podr\u00eda favorecer que poco a poco profundicemos en un estado de mente libre de cadenas de pensamiento. Ser\u00eda como agitar la botella de gaseosa para que as\u00ed, al abrirla, saliera el gas con m\u00e1s fuerza y mucho antes. Por ello, si queremos eliminar un pensamiento, lo mejor es no luchar contra \u00e9l, sino dedicarle el espacio mental adecuado, prestarle atenci\u00f3n y as\u00ed, cuando llegue el momento, se ir\u00e1 por s\u00ed mismo.<\/p>\n
A este respecto, en ocasiones se utilizan \u201cmantras\u201d, que no son m\u00e1s que palabras sin sentido que permiten liberar de significado a la mente al concentrarnos en algo que atrae la atenci\u00f3n pero no permite el discurrir l\u00f3gico que la mente suele tener. A este respecto, en ocasiones podremos haber vivido una situaci\u00f3n en la que se ha perdido el sentido o significado de alguna palabra, por ejemplo nuestro propio nombre, y hemos experimentado extra\u00f1eza o perplejidad al pensar en ello. Esto es parecido al uso de los mantras. Repitiendo muchas veces una misma palabra, deja de tener sentido y pasa a vivirse subjetivamente la palabra de otra forma. Pru\u00e9benlo repitiendo durante varios minutos la misma palabra\u2026 llegar\u00e1 un momento en el que tendr\u00e1 un significado diferente y puede que notemos algo extra\u00f1o.<\/p>\n
Una de las propiedades m\u00e1s curiosas y a la vez m\u00e1s problem\u00e1ticas de la mente es la incontrolabilidad. Uno puede decidir saltar o levantar un brazo\u2026 o no hacerlo. Pero uno no puede decidir evitar el pensamiento o no tener contenidos en la mente. Eso es inevitable. Traten de hacerlo si pueden. Intenten, por un espacio de diez segundos, no pensar en nada. \u00bfLo lograron? \u00bfNo? Bueno, es algo normal que no puedan hacer lo que les hemos propuesto. \u00bfPor qu\u00e9?<\/p>\n
La respuesta ya la apuntamos anteriormente en otros art\u00edculos, el cerebro debe mantener unas conexiones neuronales en unos circuitos y para que eso suceda, esos circuitos siempre est\u00e1n descargando y aliment\u00e1ndose mutuamente. De ah\u00ed que al dejar la mente en blanco tengamos m\u00faltiples pensamientos abordando el campo de consciencia, ya que se libera el acceso y as\u00ed cualquier cosa nos puede llegar a la atenci\u00f3n.<\/p>\n
El problema es que las cadenas mentales de pensamiento vienen adem\u00e1s asociadas con las emociones que se vivieron o sintieron cuando se produjo el fen\u00f3meno, por lo que nos podemos encontrar con malestar al recordar algo que nos doli\u00f3 en el pasado, con tristeza al recordar una p\u00e9rdida afectiva, o con cierta alegr\u00eda al recordar un buen momento. Vistos desde la perspectiva de la meditaci\u00f3n zen, esto es basura, ch\u00e1chara, ya que no est\u00e1 ni aqu\u00ed ni ahora, est\u00e1n s\u00f3lo siendo representados en una mente distra\u00edda, siendo, por ello, factor de distracci\u00f3n del aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n
Ojo, no decimos que tener recuerdos sea malo, sino que es malo cuando esos recuerdos o problemas del pasado nos impiden vivir libremente en el presente. Por eso la meditaci\u00f3n es \u00fatil, porque permite liberar esas cadenas y tratar a los pensamientos como lo que son: simples pensamientos, a los que no se les debe prestar atenci\u00f3n si uno no lo desea, y son fen\u00f3menos que no existen m\u00e1s que en nuestra cabeza, por lo que s\u00f3lo deber\u00edan perturbarnos si nosotros lo permitimos.<\/p>\n
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Por ello, al meditar debemos tener cuidado y tratar todo lo que pensemos, sintamos o hagamos como simples pensamientos y siendo conscientes en todo momento de que pueden convertirse en trampas con las que podemos enredarnos.<\/p>\n
Si practicamos con disciplina, iremos desarrollando un mayor sentido de la liberaci\u00f3n de las cadenas de pensamiento y esto es un importante entrenamiento para el manejo de experiencias de la vida cotidiana. No significa que a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n o el uso de cannabis se busque la indiferencia m\u00e1s absoluta, sino que se trata de lograr un estado de mente m\u00e1s neutro y ecu\u00e1nime ante los problemas que se presentan en la vida, sin vernos arrastrados por respuestas emocionales exageradas, sin perder el punto de referencia de la calma y concentraci\u00f3n necesarios para afrontar las situaciones.<\/p>\n
Desarrollar la percepci\u00f3n de calma absoluta es importante para tener siempre presente el efecto diferencial entre los momentos de meditaci\u00f3n y los momentos de afrontamiento cotidianos: por la diferencia entre un estado y otro accedemos a la consciencia del grado de activaci\u00f3n y afectaci\u00f3n que estamos experimentando, pudiendo por ello, a partir de ah\u00ed, poner remedio y buscar un punto de relajaci\u00f3n y autocontrol.<\/p>\n
Con la meditaci\u00f3n o el cannabis no buscaremos tampoco el desapego absoluto, ni la eliminaci\u00f3n del pensamiento, ya que eso es imposible. S\u00f3lo es posible no tener pensamientos cuando morimos, ya que en todo momento uno de los referentes del estado vital del cerebro es, precisamente, la continua sucesi\u00f3n de pensamientos procedentes de las descargas neuronales de sus circuitos. Por ello, nos entrenaremos en recibir la vivencia simplemente, y quedarnos con ella, sin hacer nada m\u00e1s. Esto es una forma de entrar en contacto con el mundo, de manera que entrenamos a la mente para permanecer en calma, sin necesidad ni obligaci\u00f3n de responder. S\u00f3lo recibir la vivencia y dejarla estar, sea lo que sea, guste o no, duela o no.<\/p>\n
Ya que nos entrenamos desde la cuna para dar respuesta a casi todo, el permitir que algo se produzca sin tener que responder o actuar permite un respiro, una nueva forma de vivir la vida. As\u00ed, nos iremos acostumbrando a responder s\u00f3lo cuando sea preciso y adem\u00e1s en el grado preciso, ni m\u00e1s ni menos. Esto, aplicado a m\u00faltiples contextos, nos puede ayudar a captar otros matices y grados m\u00e1s profundos de relaci\u00f3n con las vivencias.<\/p>\n
As\u00ed, tambi\u00e9n nos iremos entrenando en la realizaci\u00f3n de una recomendable actitud de separar la percepci\u00f3n de la acci\u00f3n. Imaginemos que un amigo siempre se est\u00e1 quejando de sus problemas, de lo mal que le va todo, de lo mala que es la gente, etc. Si nosotros tratamos de hacerle cambiar de idea, tratamos de rebatirle, consumiremos much\u00edsimo tiempo, energ\u00eda y probablemente no consigamos m\u00e1s que enfadarnos con \u00e9l. Ahora bien, si recibimos esas quejas, las acogemos sin cuestionarlas y las validamos, permitiendo que hagan su trabajo, podremos llegar al punto clave de las mismas, es decir, qu\u00e9 funci\u00f3n tienen y para qu\u00e9 se emiten. Podemos llegar a concluir que las quejas podr\u00edan tener un car\u00e1cter de evitaci\u00f3n, ya que la persona se queja para as\u00ed construir una ch\u00e1chara acerca de su situaci\u00f3n y as\u00ed evitar tener que hacer algo para cambiar las situaciones por las que se est\u00e1 quejando. De ah\u00ed que las posibles soluciones que propongamos nunca sean bien aceptadas o surtan los efectos que pretendemos.<\/p>\n
Igualmente se puede llegar a desarrollar mediante meditaci\u00f3n (y en niveles avanzados de pr\u00e1ctica, con ayuda de algunas sustancias) una actitud de contemplaci\u00f3n sin m\u00e1s, de forma que la experimentaci\u00f3n de un sentimiento, el vivir una situaci\u00f3n, etc\u2026 no vaya aparejado a la necesidad de tener que actuar y hacer algo<\/i> de forma autom\u00e1tica. Haremos algo o no, pero eso es algo que debe decidirse y hacerse de forma completamente voluntaria.<\/p>\n
As\u00ed pues, puede decirse que la pr\u00e1ctica de meditaci\u00f3n con la ayuda de un gu\u00eda serio y experimentado es una buena manera de potenciar nuestra vivencia del mundo y de hacernos m\u00e1s sanos d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n
Deseamos a los lectores una fruct\u00edfera pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Nos despedimos hasta la pr\u00f3xima\u2026 salud y \u00a1buen viaje!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el art\u00edculo de este mes finalizamos la serie dedicada a reflexionar sobre el concepto, el proceso y los resultados de la meditaci\u00f3n. En las l\u00edneas que tenemos por delante abordaremos aspectos muy interesantes centrados en la alteraci\u00f3n de la consciencia y en los posibles resultados del proceso meditativo. Por Psicotar Habiendo tratado el proceso […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10913,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1550],"tags":[1576,841],"class_list":["post-3585","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-psiconautica","tag-meditacion","tag-psicologia"],"yoast_head":"\n