{"id":5981,"date":"2019-10-29T12:15:44","date_gmt":"2019-10-29T12:15:44","guid":{"rendered":"http:\/\/cannabismagazine.es\/www\/el-caso-de-las-momias-psicoactivas\/"},"modified":"2019-10-29T12:15:44","modified_gmt":"2019-10-29T12:15:44","slug":"el-caso-de-las-momias-psicoactivas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psiconautica.org\/wordpress\/psiconautica\/el-caso-de-las-momias-psicoactivas\/","title":{"rendered":"El caso de las momias psicoactivas"},"content":{"rendered":"
El presente art\u00edculo es el sumario de la investigaci\u00f3n llevada a cabo por el autor para confirmar o desmentir la veracidad de una serie de recientes testimonios que, tanto en Internet como en la calle, vienen a afirmar que en el pasado estaba relativamente extendido el consumo de momias con fines psicoactivos.<\/strong><\/h6>\n
<\/strong><\/h6>\n

A finales del \u00faltimo verano, el redactor jefe de esta revista, Ra\u00fal del Pino, volvi\u00f3 a ponerse en contacto conmigo v\u00eda telef\u00f3nica:<\/p>\n

– \u00bfQu\u00e9 tal, homosexual?<\/p>\n

– Se ha equivocado.<\/p>\n

– Ah\u2026 pe\u2026 peeer\u2026 done\u2026<\/p>\n

– Jaaaaaaaaaaaaaaa priiiiiiiingui, \u00a1has picado!<\/p>\n

– \u00a1Qu\u00e9 capullo! No, si ya me\u2026<\/p>\n

– Venga, venga, menos rollos. \u00bfQu\u00e9 quer\u00edas, querido?<\/p>\n

– Nada, te llamaba por una cosa de curro. Es que el otro d\u00eda me comentaron que antes la pe\u00f1a fumaba momias para colocarse. As\u00ed que, bueno, ya sabes\u2026<\/p>\n

– Ya s\u00e9, \u00bfqu\u00e9, Ra\u00fal? Te juro que no lo pillo.<\/p>\n

– Pues que quer\u00eda que investigaras el asunto.<\/p>\n

– Ah, \u00a1co\u00f1o! Que me est\u00e1s encargando otro caso. Disculpa, no s\u00e9 en qu\u00e9 estar\u00eda pensando. OK. OK. A ver qu\u00e9 encuentro en Google.<\/p>\n

– No, killo, esta vez quiero hacerte un regalito por lo bien que te curraste la otra investigaci\u00f3n\u2026 Te vas a Atacama. He conseguido unos billetes baratos\u2026<\/p>\n

– \u00a1\u00a1\u00a1Non fotis, t\u00edo!!! \u00bfLo dices en serio?<\/p>\n

– Ahhhhhhhh pringaooooooooooooo, \u00a1has picado!<\/p>\n

– \u00a1Pero qu\u00e9 hijo de Dios!<\/p>\n

– Ja, ja, ja\u2026 Venga, va, te miras el asunto ese, \u00bfvale? Ja, ja, ja. Clic.<\/p>\n

La madre que\u2026 pero, \u00bfc\u00f3mo puedo ser tan pardillo? Y, por otro lado, \u00bfa este t\u00edo qu\u00e9 le habr\u00e1 dado? Can\u00edbales, zombis, momias\u2026 que esto es el Cannabis Magazine<\/em>, cojones, no Cuarto Milenio<\/em>. En fin, al tajo. V\u00eddeo de YouTube al canto para ver qu\u00e9 dice el Iker Jim\u00e9nez, y as\u00ed vamos entrando en materia. A ver, a ver, qu\u00e9 hay\u2026 las momias de la cripta, las momias del pantano, las momias descuartizadas, las momias del terror, la ni\u00f1a momia de C\u00e1diz, las momias malditas de Cuenca\u2026<\/em> Aaaa haha\u2026 Espera un momento que llame por tel\u00e9fono a \u00e9ste…<\/p>\n

Riiiing<\/p>\n

Riiiing<\/p>\n

– \u00bfSi?<\/p>\n

– Oye, Ra\u00fal, que soy Eduardo.<\/p>\n

– Dime, t\u00edo, \u00bfqu\u00e9 pasa?<\/p>\n

– Nada, que me he enterado de que en C\u00e1diz hay momias y estaba pensando que igual ah\u00ed si me pod\u00edais mandar, \u00bfno?<\/p>\n

– Buaaaaaaaa, qu\u00e9 malo\u2026 No pico. C\u00farratelo mejor, chavalote. Clic.<\/p>\n

Seeer\u00e1\u2026 Pues mira, ahora soy yo el que no quiere ir. Me quedo aqu\u00ed tranquilamente a ver el video conquense y tan contento. No se hable m\u00e1s. Play<\/em>:<\/p>\n

Friker: \u00abBla, bla, bla\u2026 Da la impresi\u00f3n de que, quien se mete en este mundo de las momias -y voy a decirlo muy claramente- queda como hechizado o bajo su influjo\u00bb.<\/p>\n

\u00a1No jodas! Menos mal que no he ido a Cuenca, que ya tengo bastante con haberme metido en el submundo de las drogas como para ahora quedarme adem\u00e1s hechizado con el ultramundo de los muertos. \u00bfSabes lo que te digo? Que ni siquiera voy a seguir viendo m\u00e1s cosas de estas, que s\u00f3lo falta que salga el Cabrera y entonces s\u00ed que no pego ojo en toda la noche. As\u00ed que cambio de tercio y vuelta a los foros de drogatas de toda la vida, que ah\u00ed me muevo como pez en el agua, sin miedo y con soltura, porque m\u00e1s hondo ya no puedo caer.<\/p>\n

\"Dedos<\/p>\n

Bueno, a ver qu\u00e9 cuentan los coleguis por la Red\u2026<\/p>\n

Pijamasurf<\/em>:<\/p>\n

\u00abFumando faraones: el uso de momias como drogas.<\/p>\n

Por varios siglos en Europa la pr\u00e1ctica de usar momias como una droga milagrosa estuvo ampliamente difundida; trazos de una psicodin\u00e1mica en el consumo de cuerpos momificados.<\/p>\n

Hace un par de siglos un hombre pod\u00eda llegar con su \u201cdulce boticario\u201d, como Shakespear llamaba a los dealers, y pedir un poco de momia para consumirla en casa y obtener m\u00faltiples beneficios. Mind Hacks nos comparte un art\u00edculo del Proceedings of the Royal Society of Medicine <\/em>que documenta el uso de momia como una droga desde el siglo 12 al siglo 18, por lo menos. [\u2026]<\/p>\n

Todo esto podr\u00eda relacionarse, aunque algo alargadamente, con el hecho de que el cerebro humano produce naturalmente la sustancia psicod\u00e9lica an\u00e1loga a la serotonina, el DMT\u00bb.<\/p>\n

Lisergia.org:<\/em><\/p>\n

 <\/em>Comentarios que se hacen eco de la noticia:<\/p>\n

\u00abSobre el articulo no opino, pq tengo k decir k no lo he le\u00eddo todo, solo por encima, pero ahora estoy en busca de una momia pa probar :-DDDD jejejeje (tendr\u00e9 k hacer una visita a alg\u00fan museo jajajaja) saludos!<\/p>\n

–          <\/span>Audrey\u00bb.<\/p>\n

\u00abOstia, qu\u00e9 bueno, macho… \u201cDulces boticarios\u201d. Ja, ja, este Shakespeare… La verdad que es muy curioso… pero lo de momificar para vender en el mercado negro ya es pasarse. Adem\u00e1s, creo que no se sabe c\u00f3mo momificaban los egipcios a los difuntos, lo que muy seguramente si las momias eran egipcias tomaron loto. Pero fumar muerto tiene que dar cosilla… Siempre me pareci\u00f3 muy misteriosa e interesante la alquimia, me gustar\u00eda leer alg\u00fan antiguo libro sobre ella…<\/p>\n

–          <\/span>Psicoactivo\u00bb<\/p>\n

\u00abTe imaginas yendo a piyar?<\/p>\n

–          <\/span>Juan-oxa\u00bb<\/p>\n

Hmmm, lo imaginaba\u2026 Sab\u00eda que los colegas ya estar\u00edan al tanto de la movida, si es que no se les escapa una. Ahora bien, ojo al dato\u2026 que el \u00fanico que hace menci\u00f3n directa a lo que se cuenta en el art\u00edculo dice claramente que no se lo ha le\u00eddo todo, s\u00f3lo por encima (vamos, que ni lo ha mirado). De modo que mejor tom\u00e9monos la insufrible molestia de consultar el texto original.<\/p>\n

A ver, se trata, en efecto, de un art\u00edculo publicado en 1927 en la revista Proceedings of The Royal Society of Medicine,<\/em> y titulado \u201cMummy as a drug\u201d. En \u00e9l se dice, ciertamente, que, desde la Edad Media y a lo largo de varios siglos, las momias fueron un importante art\u00edculo en el stock<\/em> de los boticarios. No obstante, el autor del documento (Warren R. Dawson) pone todo su empe\u00f1o en aclararnos que las propiedades atribuidas a estos peculiares objetos realmente no ser\u00edan tales, puesto que el consumo de momias tendr\u00eda su origen en algo as\u00ed como un error ling\u00fc\u00edstico, terminol\u00f3gico, conceptual o todas las cosas a la vez e incluso alguna m\u00e1s. A ver c\u00f3mo se lo explicamos en diez simples pasos:<\/p>\n

1 – En la antig\u00fcedad, el bet\u00fan del Mar Muerto y de otros lugares como Babilonia goz\u00f3 de gran popularidad a modo de remedio para un sinf\u00edn de dolencias (cataratas, lepra, disenter\u00eda\u2026).<\/p>\n

2 – La palabra \u201cmomia\u201d deriva del persa \u201cmumiya\u201d, t\u00e9rmino que originariamente significaba \u201ccera\u201d, pero que tambi\u00e9n era empleado para designar al bet\u00fan natural obtenido de las monta\u00f1as locales. M\u00e1s adelante, el vocablo \u201cmummia\u201d fue adoptado por los \u00e1rabes, que lo utilizaron espec\u00edficamente para denominar al bet\u00fan.<\/p>\n

3 \u2013 Cuando los \u00e1rabes conquistaron Egipto, emplearon tambi\u00e9n el t\u00e9rmino \u201cmummia\u201d para referirse a los cuerpos embalsamados, puesto que pensaban que hab\u00edan sido tratados con bet\u00fan (probablemente debido a que muchos de estos cuerpos tienen una apariencia negra y lustrosa que puede recordar a este producto). De modo que, el vocablo termin\u00f3 por aplicarse no s\u00f3lo a la sustancia con la que los cuerpos eran embalsamados sino tambi\u00e9n a los cuerpos en s\u00ed, es decir a las momias.<\/p>\n

4 \u2013 Al tomar prestado el sustantivo que las denominaba \u2013mummia-, las momias adquirieron tambi\u00e9n las propiedades del bet\u00fan, en tanto en cuanto hab\u00edan sido fabricadas con \u00e9l y, por tanto, eso es lo que, en \u00faltima instancia, ven\u00edan a ser: bet\u00fan.<\/p>\n

5 \u2013 El conocimiento de las bondades del bet\u00fan pas\u00f3 de los griegos, de los romanos y de las antiguas culturas orientales a Europa, cuyos boticarios hace m\u00e1s de mil a\u00f1os que lo importaban como remedio curalotodo.<\/em><\/p>\n

6 \u2013 En el siglo XII algunos comerciantes de Alejandr\u00eda empezaron a exportar momias egipcias molidas como una variedad, o presentaci\u00f3n m\u00e1s, de bet\u00fan.<\/p>\n

7 \u2013 Con el tiempo se alent\u00f3 y promovi\u00f3 la creencia de que la mummia \u2013es decir, el bet\u00fan- no era eficaz, a no ser que proviniese de un cuerpo humano, en otras palabras, de una momia.<\/p>\n

8 \u2013 La demanda de momias egipcias se multiplic\u00f3 exponencialmente, hasta que el gobierno local tom\u00f3 cartas en el asunto y prohibi\u00f3 este tr\u00e1fico de cad\u00e1veres.<\/p>\n

9 \u2013 Los proveedores buscaron entonces otras alternativas para satisfacer la demanda: enterramientos procedentes de Libia, momias guanches de las Islas Canarias\u2026 y m\u00e1s adelante, seg\u00fan fue agot\u00e1ndose el suministro, cuerpos de esclavos, delincuentes ajusticiados, etc., debidamente desecados y condimentados. Hasta que, finalmente, cualquier tipo de carne animal termin\u00f3 por ser susceptible de ser convertida en \u201cmummia\u201d.<\/p>\n

10 \u2013 El caso, a pesar de todo este foll\u00f3n, o para liarlo a\u00fan m\u00e1s, es que el proceso de embalsamamiento en Egipto no se realizaba con bet\u00fan, sino con resinas que en nada se le asemejaban. De modo que, siendo las propiedades de las momias las propiedades del bet\u00fan, s\u00f3lo cabe concluir que ni eran tales ni eran ninguna m\u00e1s all\u00e1 que aquellas que la credulidad y la estupidez humanas les quisieran otorgar.<\/p>\n

<\/p>\n

Esto es, en resumidas cuentas, lo que se dice en el art\u00edculo y lo que cualquiera puede entender si se toma la molestia de leerlo.<\/p>\n

La cuesti\u00f3n, de todos modos, no termina aqu\u00ed, pues lo cierto es que a las momias les fueron otorgadas much\u00edsimas virtudes y durante much\u00edsimo tiempo (impresiona constatar que a\u00fan en el a\u00f1o 1908 la compa\u00f1\u00eda E. Merck ofrec\u00eda en su cat\u00e1logo \u00abaut\u00e9ntica momia egipcia a 17 marcos el kilo mientras duren las existencias\u00bb). El caso es que dichas virtudes -ya fuesen falsas y fruto de la credulidad popular, o verdaderas y derivadas, bien de m\u00e9ritos propios, o de los m\u00e9ritos del bet\u00fan (puesto que buceando un rato por Internet es imposible dilucidar certeramente si los egipcios lo empleaban o no en el embalsamamiento, aunque parece que va a ser que no)- hac\u00edan invariablemente alusi\u00f3n al tratamiento de dolencias m\u00e9dicas: epilepsia, abscesos, fracturas, par\u00e1lisis, migra\u00f1as, tos, palpitaciones, molestias estomacales, nauseas, \u00falceras, hemorragias, problemas hep\u00e1ticos, quemaduras, envenenamientos\u2026 Bueno, invariablemente tampoco, ya que, como no pod\u00eda ser de otra manera \u2013y volvemos al tema de la credulidad popular-, tambi\u00e9n se daban usos m\u00e1gicos como, por ejemplo, los destinados a reconciliar parejas mal avenidas untando a uno de sus miembros con un poco de pomada de momia (vamos, los amarres<\/em> de toda la vida y cosas parecidas que otros consiguen cociendo pelo de gato y ancas de rana, o poniendo un clavo y un lim\u00f3n debajo de la almohada del ser odiado, amado, o ambas cosas). En otras palabras, que en ning\u00fan momento se hace alusi\u00f3n alguna a propiedades psicoactivas \u2013y mira que ya es raro, si es que las tuvieran, por m\u00ednimas que fueran-; y es que, aqu\u00ed est\u00e1 la clave de todo, cuando en los textos anglosajones mencionan el uso de momias \u201cas a drug\u201d, est\u00e1n haciendo referencia al empleo de momias como medicamento, puesto que, en ingl\u00e9s, \u201cdrug\u201d significa tanto droga como medicina (joder, es que, a estas alturas, hasta da verg\u00fcenza aclararlo).<\/p>\n

De modo que, llegados a este punto, estamos en disposici\u00f3n de concluir que las supuestas propiedades psicoactivas de las momias de las que se han venido hablando \u00faltimamente en las webs, en los foros y en la calle, no son sino el resultado de la columpiada de algunos lectores hispanohablantes que, al leer por encima un art\u00edculo en ingl\u00e9s que hablaba del antiguo uso de \u201cmummys\u201d (momias) \u201cas a drug\u201d (como medicamento), concluyeron, entusiasmados, que el consumo de cuerpos embalsamados proporcionaba experiencias psicoactivas. Y de ah\u00ed, a explicar su posible fundamentaci\u00f3n farmacol\u00f3gica: que si la DMT, que si el loto\u2026<\/p>\n

\u00a1La madre que nos pari\u00f3! Y luego nos quejamos de Friker Jim\u00e9nez\u2026 Esperad a que las cosas se normalicen un poco y ya ver\u00e9is la de chorradas y descuelgues con los que acabaremos entreteniendo al personal gracias a programas al uso, pero espec\u00edficos, de tem\u00e1tica drogota. Material no nos va a faltar; el t\u00edtulo nos viene dado (El cuarto gramo),<\/em> y para dirigir y presentar el cotarro, pues de caj\u00f3n: el Agust\u00edn, la Bel\u00e9n y el Ra\u00fal, que, con eso de dirigir la revista y montar ferias aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1, ya est\u00e1n m\u00e1s que curtidos en estas lides.<\/p>\n

Lo que me voy a re\u00edr con el programa, y seguramente con lo que de aqu\u00ed a unos a\u00f1os pasar\u00e1 a convertirse en otro imperecedero mito psicon\u00e1utico; porque, seamos sinceros, lo que en estas p\u00e1ginas se haya dicho de muy poco o de nada servir\u00e1 para contrarrestar y frenar la m\u00e1s que esperable propagaci\u00f3n online y no-online del cuento chino de que fumar faraones coloca porque contienen DMT.<\/p>\n

 <\/strong><\/p>\n

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