{"id":6278,"date":"2020-03-23T12:03:04","date_gmt":"2020-03-23T12:03:04","guid":{"rendered":"http:\/\/cannabismagazine.es\/www\/yonki-corazon-rosa\/"},"modified":"2026-06-12T12:24:57","modified_gmt":"2026-06-12T10:24:57","slug":"yonki-corazon-rosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psiconautica.org\/wordpress\/psiconautica\/yonki-corazon-rosa\/","title":{"rendered":"Yonki coraz\u00f3n rosa"},"content":{"rendered":"
En breve:<\/strong> Entrevista de Eduardo Hidalgo a Jose Carlos Bouso para \u00abYonki Corazon Rosa\u00bb, en clave provocadora y humoristica, donde Bouso critica el termino \u00abenteogeno\u00bb frente a \u00abalucinogeno\u00bb, desmonta el mito idealizado del chaman y comenta los hallazgos de su tesis sobre la ayahuasca.<\/div>\n
HOY<\/span><\/strong><\/h5>\n

JOS\u00c9 CARLOS BOUSO<\/span><\/strong><\/h3>\n

Por Eduardo Hidalgo<\/strong><\/p>\n

Simplemente\u2026 \u00c9l.<\/strong><\/p>\n

G\u00e9nesis 2:18. Dijo luego el Se\u00f1or Dios: \u00abNo es bueno que el hombre est\u00e9 solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada\u00bb. \u00bfHizo bien el Creador o la suerte de la ameba el ser humano la quisiera?<\/strong><\/p>\n

El creador deb\u00eda estar muy pedo o atravesando un mal viaje cuando se le ocurri\u00f3 crear esta chapuza. O a lo mejor iba de speed, si no, teniendo toda la eternidad por delante, \u00bfa qu\u00e9 tanta prisa por meterse tanta ca\u00f1a en menos de una semana del tir\u00f3n? As\u00ed pas\u00f3… Al s\u00e9ptimo d\u00eda cay\u00f3 rendido. Algunos dicen que dedic\u00f3 ese d\u00eda a contemplar su obra. Yo creo que debi\u00f3 pasar el d\u00eda con un tremendo baj\u00f3n rumiando obsesivamente \u00abDios la que he liao esta vez con el puto pitxu vasco\u00bb. De ah\u00ed probablemente tambi\u00e9n que Las Vascongadas sean un pueblo primigenio y los vascos sus pobladores.<\/p>\n

Tengo entendido que Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza pero, debido a mi incultura religiosa, desconozco si a la mujer tambi\u00e9n. \u00bfUsted lo sabe?<\/strong><\/p>\n

No tengo ni idea, pero si la hip\u00f3tesis fuera que Dios es andr\u00f3gino, o bisexual, tanto da para la hip\u00f3tesis; y por ello el hombre recibi\u00f3 una mitad (la masculina) y la mujer la otra (la femenina), ese tipo, con las dos partes al completo, debe ser un aut\u00e9ntico monstruo. No me gustar\u00eda cruzarme nunca en su camino. Afortunadamente, al menos para m\u00ed, seg\u00fan los te\u00f3logos, Dios hizo el mundo y no es asunto suyo mezclarse en los quehaceres humanos, que son de entera responsabilidad nuestra. Menos mal, imag\u00ednate que, despu\u00e9s de la que li\u00f3 en su desparramo de speed, se asomara por aqu\u00ed de vez en cuando a seguir li\u00e1ndola… mejor que se quede donde est\u00e1, que bastante jodido dej\u00f3 esto como para que queramos que aparezca de nuevo. Al menos, parece que conoce el dicho de que \u00abel camino al infierno est\u00e1 empedrado de buenas intenciones\u00bb y aparentemente nos deja en paz. O al rev\u00e9s, quiz\u00e1s cada desgracia humana es fruto de uno de sus frustrados intentos de arreglar algo. No s\u00e9 qu\u00e9 es peor. Lo dicho: un tipejo.<\/p>\n

Disculpe, pero acabo de adentrarme en catholic.net y he logrado desvelar la inc\u00f3gnita: \u00abel hombre y la mujer fueron creados a imagen y semejanza de Dios\u00bb. \u00bfVendr\u00eda esto a confirmar, como afirma Beatriz Preciado, que el g\u00e9nero es una construcci\u00f3n cultural? \u00bfPodr\u00eda, entonces, entenderse el catolicismo como una religi\u00f3n queer?<\/i> \u00bfSer\u00eda este el motivo principal de que en el Vaticano y en el Opus haya tanto\u2026 rarito?<\/i><\/strong><\/p>\n

Bueno, a Jes\u00fas no se le conoce pecado de m\u00e1cula con mujer a pesar de haber estado rodeado de prostitutas, y eso, efectivamente, es muy raro. Y en los banquetes grandes, como la \u00faltima cena, solo se aceptaban hombres y hay algunas pruebas de que con al menos uno de esos hombres hubo contacto f\u00edsico bucal (se sospecha que, en este caso, Jes\u00fas fue el \u00abpasivo\u00bb). Luego es comprensible que muchos de sus seguidores, como tales, sigan su ejemplo. Si bien hay un punto de controversia, que es si Jes\u00fas tuvo contacto carnal con ni\u00f1os, aspecto que no parece aparecer en las escrituras, m\u00e1s all\u00e1 del famoso \u201cdejad que los ni\u00f1os se acerquen a m\u00ed\u201d, algo interpretado, como usted sabe, demasiado literalmente por algunos de los que lo emulan haci\u00e9ndose llamar sacerdotes. No s\u00e9 qu\u00e9 se dir\u00e1 en los ap\u00f3crifos, pues no los he le\u00eddo, como creo que usted s\u00ed ha hecho. No s\u00e9 usted si ha encontrado alguna evidencia al respecto…<\/p>\n

\"JC<\/p>\n

Con relaci\u00f3n a la no existencia del g\u00e9nero, tanto la teor\u00eda queer,<\/i> como todas las teor\u00edas feministas postmodernas, como todas las teor\u00edas deconstructivistas, efectivamente, no solo vienen a negar la existencia del g\u00e9nero, sino incluso la existencia de cualquier entidad f\u00edsica o biol\u00f3gica. Eso es porque todas estas teor\u00edas son herederas de la famosa m\u00e1xima de Derrida que sentencia que \u00abtodo es lenguaje\u00bb. En ese sentido, desde la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica hasta la cibern\u00e9tica pasando por cualquier \u00e1mbito de la ciencia, al expresarse en lenguaje matem\u00e1tico, lenguaje al fin y al cabo, no ser\u00edan m\u00e1s que construcciones de la realidad, y por tanto no existir\u00edan como entidades fenom\u00e9nicas. Lo interesante del deconstruccionismo no es que acierten, pues no lo hacen, ya que todo es una elucubraci\u00f3n mental sostenida sobre humo. Lo interesante es que reflejan el problema que tiene la sociedad occidental en hacer converger categor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas y realidad.<\/p>\n

Hoy d\u00eda, sobreviven fenotipos biol\u00f3gicos que hace tan solo cien a\u00f1os ser\u00edan impensables y la tecnolog\u00eda permite reconvertir a la biolog\u00eda casi tanto como uno quiera. Por no seguir ahondando en el tema del sexo, ni en el religioso, que a muchos les pueden herir sensibilidades, pondr\u00e9 ejemplos menos, como dir\u00eda, no s\u00e9, soliviantadores, si me permite la expresi\u00f3n, y m\u00e1s prosaicos. Por ejemplo, nuestro querido amigo Ra\u00fal, de cuya generosidad comemos unos cuantos permiti\u00e9ndonos patinar con regularidad en su revista, \u00bfes un humano? Sobrevive, para felicidad de todos nosotros, gracias a 12 nanomuelles implantados en su cerebro. Hace 50 a\u00f1os Ra\u00fal a lo mejor ya estar\u00eda en el otro lado del espejo si no es por ese avance tecnol\u00f3gico. El nanomuelle de Ra\u00fal, \u00bfes lenguaje? Pero a lo que voy, imag\u00ednate que a Ra\u00fal le fueran cambiando sus piezas biol\u00f3gicas por piezas de silicio y titanio, por ejemplo, hasta no quedar nada biol\u00f3gico de \u00e9l siendo a la vez el mismo. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda Ra\u00fal entonces? Bien, la naturaleza hace esto constantemente con su juego de las mutaciones. Hay sistemas sociales que lidian mejor que otros con lo rarito<\/i>, como t\u00fa dices. Y de hecho, precisamente todas estas teor\u00edas deconstructivistas son la prueba de ello, y la teor\u00eda queer<\/i> en concreto, quiz\u00e1s de las que m\u00e1s. Lo que pasa es que son v\u00edctimas de sus propios planteamientos: porque existen esas realidades biol\u00f3gicas dispares pero solo dos categor\u00edas ling\u00fc\u00edsticas (hombre-mujer en el caso del g\u00e9nero), en vez de aceptar la realidad biol\u00f3gica dispar, la niegan, porque, mediante tecnolog\u00eda, una categor\u00eda ling\u00fc\u00edstica fija se puede transmutar biol\u00f3gicamente (con testosterona, por ejemplo). En fin, un l\u00edo. Yo les dejo con sus pajas mentales y ojal\u00e1 alg\u00fan d\u00eda pisen tierra.<\/p>\n

Y ya, por responder a su pregunta, por supuesto, el catolicismo no solo es, de entre todas, la doctrina m\u00e1s radical de todas las teor\u00edas queer,<\/i> sino de todo el deconstruccionismo. \u00bfAcaso no dice el Evangelio de Juan \u00abEn el principio fue el verbo\u00bb?<\/p>\n

Ente\u00f3geno o alucin\u00f3geno: la disputa por el nombre<\/h3>\n

Hablando de \u00abverbo\u00bb, la posibilidad, muy clarividentemente apuntada por usted, de que Dios fuera un borracho pitxurrero le otorga nuevos e inquietantes matices al t\u00e9rmino \u201cente\u00f3geno\u201d. \u00bfNo lo cree?<\/strong><\/p>\n

El t\u00e9rmino \u00abente\u00f3geno\u00bb es, en mi opini\u00f3n, de entre todos los propuestos para referirse a una clase farmacol\u00f3gica concreta de sustancias, el m\u00e1s desafortunado. Sus defensores alegan que no hace referencia precisamente a una clase farmacol\u00f3gica de sustancias, sino a un contexto de uso, que se produce en contextos tradicionales. Para empezar, ning\u00fan contexto tradicional utiliza estas sustancias para hacer emerger un supuesto Dios dentro de uno, ni para comunicarse verticalmente con \u00e9l en el caso de que el Dios estuviera afuera, generalmente arriba. En las culturas tradicionales, estas sustancias se utilizan para hacer viajes horizontales: curar enfermedades, resolver problemas comunitarios, cazar, guerrear e incluso divertirse desparramando, como es el caso de los yanomamo con el yopo. Pero nunca son viajes verticales para encontrar la divinidad. Estas sustancias, para los pueblos tradicionales, son \u00abespirituales\u00bb en el sentido de que comunican con el mundo de los esp\u00edritus, que no son otra cosa que \u201centidades\u201d de diverso tipo y funci\u00f3n. Y el mundo de los esp\u00edritus habita en la misma horizontalidad que el mundo de los humanos, solo que, supuestamente, en una dimensi\u00f3n paralela. No hay nada m\u00e1s \u201cterrenal\u201d para estos pueblos que el mundo espiritual, pues son estos esp\u00edritus los que manipulan la realidad ordinaria. Fue primero Eliade quien populariz\u00f3 el viaje cham\u00e1nico como el viaje vertical del esp\u00edritu. Y de esa influencia bebi\u00f3 Wasson para acu\u00f1ar el t\u00e9rmino ente\u00f3geno. Parad\u00f3jicamente, acu\u00f1\u00f3 un t\u00e9rmino para referirse a un contexto de uso en el cual el uso es otro. El t\u00e9rmino ente\u00f3geno est\u00e1 bien para alguien que busca encontrarse con Dios, y punto. Luego solamente ser\u00eda un t\u00e9rmino apropiado para el contexto religioso occidental, justo el que Wasson dec\u00eda que era el uso para el que el t\u00e9rmino ente\u00f3geno no ser\u00eda v\u00e1lido por carecer los psiconautas modernos de un marco de referencia cultural de uso. En fin, que de nuevo es todo un l\u00edo.<\/p>\n

\"Jose<\/p>\n

Lo sorprendente es que el t\u00e9rmino ente\u00f3geno se haya aceptado tan acr\u00edticamente en Occidente y que personas nada sospechosas de ser religiosas lo utilicen y defiendan como t\u00e9rmino \u00f3ptimo. Supongo que todo esto obedece a arquetipos ling\u00fc\u00edsticos diseminados por los gur\u00fas de la cultura psicon\u00e1utica que, no se sabe muy bien por qu\u00e9, han aborrecido el t\u00e9rmino alucin\u00f3geno abrazando el de ente\u00f3geno, y el resto de los mortales simplemente ha ido repitiendo el mantra sin pararse a pensar en nada m\u00e1s. Supongo que, para muchos, querer pertenecer a una subcultura contracultural les hace aceptar acr\u00edticamente los postulados de sus l\u00edderes para as\u00ed sentirse parte de la tribu.<\/p>\n

Me encanta el t\u00e9rmino alucin\u00f3geno. El propio Wasson, en sus relatos sobre la experiencia con Mar\u00eda Sabina, cuenta c\u00f3mo ve\u00eda cosas que no exist\u00edan y utilizaba para ello la palabra \u00abalucinaci\u00f3n\u00bb. Alucinaci\u00f3n, seg\u00fan Metzner, viene del lat\u00edn alucinare<\/i>, que querr\u00eda decir algo as\u00ed como \u00abviajar con la mente\u00bb. No encuentro un t\u00e9rmino m\u00e1s apropiado, pues, que el de alucin\u00f3geno para referirse a este tipo de sustancias. Hay pruebas claras, obtenidas con resonancia magn\u00e9tica, de que bajo los efectos de un alucin\u00f3geno el cerebro interpreta las visiones como si fueran \u00abreales\u00bb. Es decir, para el cerebro la realidad inducida por un alucin\u00f3geno es tan real como la realidad ordinaria, si no m\u00e1s. \u00bfNo es esto alucinar? Alucinar no es nada peyorativo. No le quita valor ontol\u00f3gico a la experiencia ni la minusvalora. Simplemente la pone en su sitio. Por otra parte, no sorprende que haya sido un t\u00e9rmino tan bien aceptado en los EE.UU., donde hay tanta mojigater\u00eda religiosa. Lo que sorprende es lo bien aceptado que ha sido el t\u00e9rmino en nuestro medio.<\/p>\n

Y ya, por responder a su pregunta, si un ente\u00f3geno es ponerse en contacto con Dios, o sacar de nosotros un supuesto Dios interior, teniendo en cuenta c\u00f3mo hemos descrito a nuestro Se\u00f1or Dios, imag\u00ednese lo que puede ser adentrarse en su cabeza. Ser\u00eda adentrarse en el coraz\u00f3n del delirio y de la locura m\u00e1s radical. Dios nos libre de tal cosa. Quiz\u00e1s un mal viaje es precisamente eso: adentrarse en la experiencia enteog\u00e9nica; y una experiencia cumbre es trascenderla. No s\u00e9, es como si fuera el mundo al rev\u00e9s.<\/p>\n

Chamanismo, ayahuasca y la sombra del cham\u00e1n idealizado<\/h3>\n

\u00a1Es usted un fen\u00f3meno! Y ahora que digo eso, \u00bfqu\u00e9 opina y qu\u00e9 nos puede contar del fen\u00f3meno del chamanismo-chuminismo? \u00bfAlguna an\u00e9cdota escabrosa para Yonki Coraz\u00f3n Rosa?<\/strong><\/p>\n

Son fen\u00f3menos estrechamente relacionados. En Occidente ha pervivido siempre esa visi\u00f3n ingenua de que los chamanes son seres espiritualmente evolucionados, de tal forma que hay un acercamiento a ellos como de adoraci\u00f3n, como si fueran medio dioses. Esa cosa de que saben viajar con alucin\u00f3genos les hace tener adem\u00e1s un toque contracultural de lo m\u00e1s atractivo. La mayor\u00eda de los chamanes son hombres y ya sabemos c\u00f3mo es el hombre: la mitad de la imagen y semejanza de Dios. Justo la mitad a la que le encanta el dinero, el poder y el sexo. Esto lo hemos aprendido tambi\u00e9n de las sagradas escrituras, si no estoy equivocado. As\u00ed que cuando muchas jovencitas, con esa idealizaci\u00f3n del hombre-semidi\u00f3s-cham\u00e1n, se acercan a adorarle, muchas veces salen escaldadas. Por poner ejemplos escabrosos sin dar nombres: hay chamanes que viajan por Europa repartiendo embarazos adem\u00e1s de ayahuasca, en sesiones en las que, por cierto, ganan mucho dinero (nada objetable, por otra parte, ya lo quisi\u00e9ramos todos para nosotros) y tienen grupos de ac\u00f3litos capaces de jugarse penas de c\u00e1rcel por ellos recibiendo ellos la ayahuasca de Sudam\u00e9rica evitando as\u00ed que la traiga el cham\u00e1n. Hay centros de desintoxicaci\u00f3n con ayahuasca en Sudam\u00e9rica donde ya no aceptan mujeres para as\u00ed evitar que sean beneficiadas por los maestros chamanes y evitar por tanto posibles denuncias por abusos. No s\u00e9, es un fen\u00f3meno universal, connatural a esta naturaleza tan humana reflejo, por lo visto, de nuestro querido Se\u00f1or Dios. Algo parecido pasa en la universidad, no crea. As\u00ed nos hizo el Se\u00f1or Dios a nosotros, a ellas y, por lo visto, a s\u00ed mismo.<\/p>\n

A pesar de todo, la lectura objetiva y desprejuiciada de su tesis doctoral invita a pensar que es mejor tomar ayahuasca que no tomarla, \u00bfhe entendido bien o es cosa de mi sesgo yonkarra?<\/strong><\/p>\n

Nuestros sujetos llevaban un m\u00ednimo de 15 a\u00f1os tomando ayahuasca con una regularidad de varias veces por mes, luego, es posible que, para las personas a las que les sienta bien, eso sea cierto. Desafortunadamente, hay muchos que antes sufren crisis psiqui\u00e1tricas. Las dos cosas tienen sentido: la ayahuasca aumenta la velocidad de procesamiento de la informaci\u00f3n -aumentando la tasa de disparo neuronal-, aumenta la expresi\u00f3n de neurotrofinas responsables de la plasticidad cerebral y la expresi\u00f3n de otros marcadores neuronales relacionados con el aprendizaje. Luego lo que usted plantea es coherente. Pero tambi\u00e9n hay casos documentados de crisis psiqui\u00e1tricas en personas que antes estaban bien. Como en tantos otros campos, se necesitan m\u00e1s estudios \ud83d\ude42<\/p>\n

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