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En breve
- Un artículo publicado en la revista Psychedelics sostiene que la ancestralidad atribuida al uso del sapo para inhalar 5-MeO-DMT carece, según sus autores, de apoyo histórico y etnográfico. Esta revisión no fija una fecha única de origen para toda práctica.
- Los autores analizan la difusión transnacional de la narrativa y sus consecuencias ecológicas. No es un ensayo de tratamiento de adicciones ni un inventario de toda tradición oral.
- El uso del 5-MeO-DMT de origen vegetal, en rapés preparados con semillas de yopo (Anadenanthera peregrina), sí cuenta con documentación histórica; el del sapo, no.
Un equipo de investigadores ha publicado en la revista Psychedelics, de Elsevier, un análisis histórico y etnográfico que cuestiona uno de los relatos más repetidos del renacimiento psicodélico: que fumar la secreción del sapo del desierto de Sonora (Incilius alvarius) para obtener 5-MeO-DMT sea una práctica ceremonial milenaria de los pueblos indígenas del norte de México. El resumen interpreta esa narrativa como atribución de antigüedad a prácticas recientes; no fija aquí una fecha universal para toda práctica.
De remedio comunitario a fenómeno global
El análisis de A. M. Ortiz Bernal y colaboradores estudia cómo se han atribuido legitimidad ancestral y tradición comcáac al uso contemporáneo de 5-MeO-DMT inhalado a partir del sapo. El resumen lo interpreta como una reformulación de prácticas recientes; no demuestra eficacia frente a metanfetamina. Sin leer los documentos completos de campo, aquí no se certifican las fechas históricas precisas o la organización de la fundación descritas en la versión anterior.
Cómo se difundió el relato
La versión anterior mencionaba el libro The Toad of Dawn y el documental OTAC & the Ancient Sacred Medicine Ceremony, pero esta revisión no cotejó esos materiales, sus fechas ni tarifas o precios de secreciones. El resumen sí vincula difusión mediática, economías de retiros y presión sobre el sapo. Distingue ese relato de la documentación histórica de rapés vegetales preparados con Anadenanthera peregrina o resina de Virola theiodora, cuyo uso en contextos indígenas de Sudamérica y el Caribe describe la introducción. No debe confundirse esa documentación con prueba de uso ancestral de secreción del sapo.
Qué implica
Los autores cuestionan el apoyo documental de una narrativa de ancestralidad y piden rigor histórico y responsabilidad ecológica. Su interpretación no autoriza a negar toda tradición oral o a afirmar que cualquier comunidad no reivindica una práctica. También vinculan la comercialización con presión extractiva sobre Incilius alvarius, sin que esta revisión haya auditado poblaciones silvestres o su evolución. El compuesto sintético permite investigar 5-MeO-DMT sin recolectar secreción, pero no convierte productos sintéticos y secreción en mezclas equivalentes o tratamientos seguros. Como contexto comercial, contamos que Eli Lilly anunció un acuerdo sobre un spray nasal de 5-MeO-DMT. Informarse sobre el origen de lo que se consume forma parte de la reducción de daños, y aquí el daño no recae solo sobre quien inhala.
Fuente
- Ortiz Bernal AM, Raison CL, Vargas Prieto AM, Davis AK. «Fabricated ancestrality: The Sonoran Desert toad, psychedelic globalization, and the ecological politics of 5-MeO-DMT». Psychedelics, vol. 3, art. 100012, junio de 2026.
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